Упанишады · Praśna 5.4
॥
Деванагари
अथ यदि द्विमात्रेण मनसि संपद्यते ।
सो ऽन्तरीक्षं यजुर्भिर् उन्नीयते सोमलोकम् ।
स सोमलोके विभूतिम् अनुभूय पुनर् आवर्तते
Транслитерация (IAST)
atha yadi dvimātreṇa manasi saṃpadyate |
so 'ntarīkṣaṃ yajurbhir unnīyate somalokam |
sa somaloke vibhūtim anubhūya punar āvartate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अथ यदिatha yadiа если; затем когда
द्विमात्रेणdvimātreṇaдвумя мерами (dvi-mātra); двумя морами слога; двумя долями
मनसिmanasiв уме; в манасе
संपद्यतेsaṃpadyateсоединяется; достигает сосредоточения
सःsaḥон; такой человек
अन्तरीक्षम्antarīkṣamпространство; средний мир
यजुर्भिःyajurbhiḥяджусами; формулами Яджурведы
उन्नीयतेunnīyateвозносится (ud-√nī); возводится; поднимается
सोमलोकम्somalokamв мир Сомы (soma-loka — лунный мир); в лунную обитель; в мир луны
सःsaḥон; такой
सोमलोकेsomalokeв мире Сомы; в лунной обители
विभूतिम्vibhūtimмогущество (vibhūti); величие; славу
अनुभूयanubhūyaпережив; испытав
पुनःpunaḥснова; опять
आवर्ततेāvartateвозвращается (ā-√vṛt); приходит вновь; воротится
Литературный перевод
«Если же он соединяется в уме двумя мерами, — яджусы возносят его в поднебесье, в мир Сомы. Пережив величие в мире Сомы, он возвращается вновь».
Версия
6232970d1495 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:35:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вторая ступень: dvimātreṇa manasi sampadyate — «двумя мерами соединяется в уме»: «а» и «у», две трети слога — созерцание глубже: не губы только, но ум. Плод соразмерен: yajurbhir unnīyate — «яджусами (формулами Яджурведы) возносится» в antarikṣam — поднебесье, в soma-lokam — лунный мир. Но: sa somaloke vibhūtim anubhūya punar āvartate — «пережив могущество в мире Сомы — возвращается».
Лунный мир — уже знакомая станция: туда же приводил южный путь дел (вопрос 1, стих 9). Соответствие глубоко: две меры без третьей — это практика, поднявшаяся над землёй, но не доведённая до Высшего: медитация ради покоя ума, обряд ради небес — серединная религиозность. Она честно оплачена серединным раем — и честно ограничена: punar āvartate, возврат.
Заметим восходящий ряд проводников: ричи вели в мир людей, яджусы — в поднебесье, саманы (следующий стих) поведут выше: три Веды — три яруса одной лестницы, и все три свёрнуты в трёх звуках одного слога. Ом — вся Веда в зерне; какою долей зерна засеешь сердце — такова и жатва.