Упанишады · Praśna 3.10
॥
Деванагари
यच्चित्तस् तेनैष प्राणम् आयाति ।
प्राणस् तेजसा युक्तः सहात्मना यथा संकल्पितं लोकं नयति
Транслитерация (IAST)
yaccittas tenaiṣa prāṇam āyāti |
prāṇas tejasā yuktaḥ sahātmanā yathā saṃkalpitaṃ lokaṃ nayati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यत्-चित्तःyat-cittaḥкаково сознание (yat-citta); с каким помышлением; какова читта
तेनtenaтем; с этим
एषःeṣaḥэта; она
प्राणम्prāṇamпрану; жизненную силу
आयातिāyātiприходит к; достигает
प्राणःprāṇaḥпрана; жизненная сила
तेजसा युक्तःtejasā yuktaḥсоединённая с жаром (tejasā yukta); впрягшая огонь; в союзе с теджасом
सह आत्मनाsaha ātmanāвместе с Атманом; с душою вместе; сопровождая Атмана
यथा संकल्पितम्yathā saṃkalpitamкакой был задуман (yathā-saṅkalpita); согласно замыслу; по устремлению воли
लोकम्lokamмир; обитель
नयतिnayatiведёт; направляет
Литературный перевод
«Каково сознание [человека], с тем он и приходит к пране; прана, соединённая с жаром, вместе с Атманом ведёт его в тот мир, какой был задуман».
Версия
223a83942555 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:35:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Закон перехода в чистом виде: yac-cittas tenaiṣa prāṇam āyāti — «с каким сознанием (citta) — с тем и приходит к пране»: в час исхода человек вручает пране не молитву последней минуты, а всё содержание своего сознания, каким оно стало за жизнь. prāṇas tejasā yuktaḥ — прана, впрягши жар уданы, sahātmanā — «вместе с Атманом» (Хозяин сопровождает душу и в переходе — она не одна и в смерти!) — yathā-saṅkalpitaṁ lokaṁ nayati — «ведёт в мир, каков был замыслен».
saṅkalpa — «замысел, устремление воли» — то самое слово, каким Кена (стих 31) назвала присутствие Брахмана во внутреннем мире. Куда воля склонялась — туда прана вынесет: посмертие есть исполненный замысел жизни. Гита (8.6) даёт этому закону классическую форму: yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram — «какое бытие помня, покидает тело, — того и достигает, тем бытием окрашенный».
Отсюда — вся практика: не «думать о хорошем перед смертью» (в последний час ум не выберет того, чего не выбирал всю жизнь), а изо дня в день направлять читту, копить светлый санкальпа-капитал. Умирают, как жили; прана — честный исполнитель, не судья: она везёт туда, куда человек всю жизнь прокладывал маршрут.