Упанишады · Praśna 2.9
॥
Деванагари
इन्द्रस् त्वं प्राण तेजसा रुद्रो ऽसि संहरञ् जगत् ।
स्थितौ च परि समन्ताद्रक्षिता पालयिता परिरक्षिता ।
त्वम् एव जगतः सौम्येन रूपेण ।
त्वम् अन्तरिक्षे ऽजस्रं चरसि उदयास्तमयाभ्यां सूर्यस् त्वम् एव च सर्वेषां ज्योतिषां पतिः
Транслитерация (IAST)
indras tvaṃ prāṇa tejasā rudro 'si saṃharañ jagat |
sthitau ca pari samantādrakṣitā pālayitā parirakṣitā |
tvam eva jagataḥ saumyena rūpeṇa |
tvam antarikṣe 'jasraṃ carasi udayāstamayābhyāṃ sūryas tvam eva ca sarveṣāṃ jyotiṣāṃ patiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इन्द्रः त्वम्indraḥ tvamты Индра; ты как Индра
प्राणprāṇaо прана; о жизненная сила
तेजसाtejasāдоблестью (tejas — «пыл, мощь»); силой; жаром
रुद्रः असिrudraḥ asiты Рудра; ты являешься Рудрой
संहरन् जगत्saṃharan jagatсобирая мир; свершая растворение мира
स्थितौ चsthitau caи в поддержании; а при сохранении
परि समन्तात्pari samantātсо всех сторон; кругом
रक्षिताrakṣitāохранитель (от √rakṣ); защитник; страж
पालयिताpālayitāхранитель (от √pāl — «беречь»); оберегающий; пастырь
परिरक्षिताparirakṣitāвсесторонний охранитель (pari-√rakṣ); оберегатель со всех сторон; полный защитник
त्वम् एवtvam evaты именно; ты сам
जगतःjagataḥмира; вселенной
सौम्येन रूपेणsaumyena rūpeṇaмягкой формой; благой природой
त्वम्tvamты; именно ты
अन्तरिक्षेantarikṣeв пространстве; в атмосфере
अजस्रम्ajasramнепрерывно; постоянно
चरसिcarasiдвижешься; странствуешь
उदयास्तमयाभ्याम्udayāstamayābhyāmвосходом и заходом; через подъём и закат
सूर्यः त्वम् एवsūryaḥ tvam evaсолнце ты именно; ты сам Сурья
चcaи; а также
सर्वेषाम् ज्योतिषाम्sarveṣām jyotiṣāmвсех светил; всех сияний
पतिःpatiḥвладыка (pati); господин; повелитель
Литературный перевод
«Ты — Индра, о прана, доблестью; ты — Рудра как охранитель; [ты] солнце, движущееся в поднебесье, ты — владыка светил».
Версия
88317c6bf63f · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:35:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Гимн примеряет пране лики богов: indras tvaṁ prāṇa tejasā — «ты Индра — по доблести»: вся мощь громовержца — напор жизни; rudro 'si — «ты Рудра»: и грозная сила, сворачивающая миры, — тоже она: жизнь не только ласкова — она и гроза, жар лихорадки, боль очищения; parirakṣitā — «всесторонний охранитель»: та же сила в кротком образе (saumyena rūpeṇa) хранит и оберегает.
tvam antarikṣe carasi — «ты движешься в поднебесье»: sūryas tvam — «ты — солнце», sarveṣāṁ jyotiṣāṁ patiḥ — «владыка всех светил». Гимн вернулся к солнцу, с которого начинался первый вопрос (стих 5–8), замыкая круг: прана — и гром, и гроза, и свет, и хранение.
Урок этих отождествлений: сила одна — лики разные; Индра, Рудра, Сурья — не соперники, а должности единой Жизни. Кто понял это в пране, готов понять то же о Том, кто над праной: все боги — «спицы» (стих 22), все силы — служения; многобожие исцеляется не отрицанием богов, а узнаванием Одного, чьими руками они работают.