तस्मै स होवाच ।
यथा गार्ग्य मरीचयोऽर्कस्यास् तं गच्छतः सर्वा एतस्मिंस् तेजोमण्डल एकीभवन्ति ।
ताः पुनः पुनर् उदयतः प्रचरन्ति ।
एवं ह वै तत् सर्वं परे देवे मनस्य् एकीभवति ।
तेन तर्ह्य् एष पुरुषो न शृणोति ।
न पश्यति ।
न जिघ्रति ।
न रसयते ।
न स्पृशते ।
नाभिवदते ।
नादत्ते ।
नानन्दयते ।
न विसृजते ।
नेयायते ।
स्वपतीत्य् आचक्षते
tasmai sa hovāca |
yathā gārgya marīcayo'rkasyās taṃ gacchataḥ sarvā etasmiṃs tejomaṇḍala ekībhavanti |
tāḥ punaḥ punar udayataḥ pracaranti |
evaṃ ha vai tat sarvaṃ pare deve manasy ekībhavati |
tena tarhy eṣa puruṣo na śṛṇoti |
na paśyati |
na jighrati |
na rasayate |
na spṛśate |
nābhivadate |
nādatte |
nānandayate |
na visṛjate |
neyāyate |
svapatīty ācakṣate
Он отвечал: «Как, о Гаргья, лучи заходящего солнца собираются все в круге света и вновь расходятся при восходе, — так всё это собирается в высшем боге — уме. Потому человек тогда не слышит, не видит, не обоняет, не вкушает, не осязает, не говорит, не берёт, не наслаждается, не испускает, не движется. Говорят: „он спит“».
50e59437e176 · опубликовано 26 июл. 2026 г., 20:35:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ответ на «что спит» — через самый светлый из возможных образов. marīcayo 'rkasya astaṁ gacchataḥ — «лучи заходящего солнца»: на закате они не гибнут — ekī-bhavanti, «становятся одним» в светящем диске, и на восходе расходятся снова. Так на закате дня существа все силы — зрение, слух, вкус, речь, хватание, движение — собираются в manas, названный здесь para deva — «высший бог» внутреннего мира: ум — солнце, чувства — его лучи.
Десять «не» подряд (не слышит, не видит...) — точная опись засыпания: одна за другой втягиваются способности; svapatīty ācakṣate — «говорят: спит». Сон, стало быть, — не выключение, а сворачивание: ежесуточное повторение того самого «собирания лучей», которое при смерти совершается окончательно (стих 38 сказал об этом теми же словами — чувства «сходятся в уме»). Каждый вечер человек репетирует умирание — и каждое утро.... воскресение расхождения лучей.
Урок образа: силы не пропадают, возвращаясь к источнику, — они хранятся в нём нерастраченными. Кто это видел, спит без страха и умирает без ужаса потери: лучи в диске целее, чем в рассеянии. Но ум — «высший бог» лишь этого, чувственного круга: кто не спит, когда уснул и он, — про то следующие стихи.