नासाध्यात्मं घ्रातव्यमधिभूतं पृथिवी तत्राधिदैवतं नाडी तेषां निबन्धनं यो नासायां यो घ्रातव्ये यः पृथिव्यां यो नाड्यां यः प्राणे यो विज्ञाने य आनन्दे यो हृद्याकाशे य एतस्मिन्सर्वस्मिन्नन्तरे संचरति सोऽयमात्मा तमात्मानमुपासीताजरममृतमभयमशोकमनन्तम्
nāsādhyātmaṃ ghrātavyamadhibhūtaṃ pṛthivī tatrādhidaivataṃ nāḍī teṣāṃ nibandhanaṃ yo nāsāyāṃ yo ghrātavye yaḥ pṛthivyāṃ yo nāḍyāṃ yaḥ prāṇe yo vijñāne ya ānande yo hṛdyākāśe ya etasminsarvasminnantare saṃcarati so'yamātmā tamātmānamupāsītājaramamṛtamabhayamaśokamanantam
Нос — со стороны себя, обоняемое — со стороны существ, а земля — со стороны божеств; жила — их связь. Кто в носу, кто в обоняемом, кто в земле, кто в жиле, кто в дыхании, кто в познании, кто в блаженстве, кто в пространстве сердца, кто движется внутри всего этого, — Он и есть эта Душа. Его-то и да чтит человек — нестареющего, бессмертного, бесстрашного, беспечального, бесконечного.
9498908b1d8e · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:12:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третья тройка: нос, обоняемое и земля.
Соответствие это в шастрах постоянно: из пяти стихий земле отвечает запах, воде — вкус, огню — образ, ветру — касание, пространству — звук. Каждая стихия узнаётся своим чувством, и запах — примета земли.
Наблюдение верное: пахнет всё, что имеет плоть. Чистая вода без примеси не пахнет, огонь пахнет тем, что горит, воздух — тем, что несёт. Запах есть там, где есть вещество.
Оттого обоняние в этом перечне — чувство самое земное, а земля — самое плотное из начал. Тройка эта стои́т в самом низу лестницы восприятий.
И всё же вывод её тот же, что и у прочих. Тот, кто в носу и в запахе, — Он же и в глазу, и в солнце, и в пространстве сердца. Упанишада нигде не говорит, что низкое чувство даёт меньше: разница не в том, чем воспринимаешь, а в том, узнан ли Тот, кто внутри.