जिह्वाध्यात्मं रसयितव्यमधिभूतं वरुणस्तत्राधिदैवतं नाडी तेषां निबन्धनं यो जिह्वायां रसयितव्ये यो वरुणे यो नाड्यां यः प्राणे यो विज्ञाने य आनन्दे यो हृद्याकाशे य एतस्मिन्सर्वस्मिन्नन्तरे संचरति सोऽयमात्मा तमात्मानमुपासीताजरमममृतमभयमशोकमनन्तम्
jihvādhyātmaṃ rasayitavyamadhibhūtaṃ varuṇastatrādhidaivataṃ nāḍī teṣāṃ nibandhanaṃ yo jihvāyāṃ rasayitavye yo varuṇe yo nāḍyāṃ yaḥ prāṇe yo vijñāne ya ānande yo hṛdyākāśe ya etasminsarvasminnantare saṃcarati so'yamātmā tamātmānamupāsītājaramamamṛtamabhayamaśokamanantam
Язык — со стороны себя, вкушаемое — со стороны существ, а Варуна — со стороны божеств; жила — их связь. Кто в языке, кто во вкушаемом, кто в Варуне, кто в жиле, кто в дыхании, кто в познании, кто в блаженстве, кто в пространстве сердца, кто движется внутри всего этого, — Он и есть эта Душа. Его-то и да чтит человек — нестареющего, бессмертного, бесстрашного, беспечального, бесконечного.
13a677c846a4 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:12:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртая тройка: язык, вкушаемое и Варуна.
Варуна — древнейший из ведийских богов, владыка вод; и вкус в шастрах есть свойство воды. Отсюда и соответствие: языком берут вкус, вкус принадлежит влаге, влага — Варуне.
Наблюдение и здесь простое: сухой язык не различает вкуса. Прежде чем распробовать, нужно смочить; всё вкусовое приходит к нам растворённым.
Но у Варуны есть и вторая сторона, которую древние помнили лучше нас. Он не только владыка вод, но и страж ṛta — истины и вселенского порядка, тот, кто вяжет своими петлями за неправду. Из всех богов Веды именно он более всех связан с виной и её признанием.
Соседство это не случайно. Язык — тот орган, которым и вкушают, и лгут; из всех членов тела он более всех способен и наслаждаться, и повредить. Приставить к нему стража порядка — решение мудрое.