Упанишады · Subāla 6.1
॥
Деванагари
नैवेह किञ्चनाग्र आसीदमूलमनाधारा इमाः प्रजाः प्रजायन्ते
Транслитерация (IAST)
naiveha kiñcanāgra āsīdamūlamanādhārā imāḥ prajāḥ prajāyante
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न एव इह किञ्चनna eva iha kiñcanaздесь ничего; тут ничего
अग्रे आसीत्agre āsītвначале не было; прежде не имелось
अमूलम् अनाधाराःamūlam anādhārāḥбез корня, без опоры; без основания и подпоры
इमाः प्रजाः प्रजायन्तेimāḥ prajāḥ prajāyanteэти твари рождаются; рождаются сии создания
Литературный перевод
Здесь вначале не было ничего; без корня и без опоры рождаются эти твари.
Версия
1911e7565a7e · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:12:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шестая кханда начинается заново — с того же, с чего началась книга: с того, что вначале ничего не было.
Но прибавлено новое, и оно смущает: «без корня и без опоры рождаются эти твари». Сказано, стало быть, что у рождающегося нет ни корня, из которого оно росло бы, ни подпоры, на которой стояло бы.
Это не отрицание причины, а отрицание причины того рода, какую ищет ум. Ум ищет корень — нечто прежнее и вещественное, из чего произошло; ищет опору — нечто нижнее, на чём держится. Упанишада говорит: ни того, ни другого нет.
И отвечает на это тотчас же — всей остальной кхандой. Корня нет, опоры нет; но есть Тот, кто во всём. Не под миром, как подпорка, и не позади него, как предок, а в нём самом.
Оттого мантра эта поставлена первой. Она расчищает место: убирает привычные способы объяснять — и на расчищенном месте следующие шесть мантр поставят одно имя.