Упанишады · Subāla 1.1
॥
Деванагари
ओं तदाहुः किं तदासीत्तस्मै स होवाच न सन्नासन्न सदसदिति
Транслитерация (IAST)
oṃ tadāhuḥ kiṃ tadāsīttasmai sa hovāca na sannāsanna sadasaditi
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं तत् आहुःoṃ tat āhuḥОм. Об этом спрашивают; Ом. Тут вопрошают
किम् तत् आसीत्kim tat āsīt«что же было тогда?»; «что было в ту пору?»
तस्मै सः ह उवाचtasmai saḥ ha uvācaему он сказал; тому он ответил
न सत् न असत्na sat na asat«ни сущее, ни не-сущее»; «не бытие и не небытие»
न सत् असत् इतिna sat asat iti«ни сущее-и-не-сущее»; «и не то и другое вместе»
Литературный перевод
Ом. Об этом спрашивают: «что же было тогда?» И он ответил ему: «Ни сущее, ни не-сущее, ни сущее-и-не-сущее».
Версия
f91c8f514515 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 04:12:03 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Упанишада начинается с вопроса о начале начал — и с ответа, который отказывается быть ответом.
Вопрос древний: «что было тогда?» Его задаёт знаменитый гимн Ригведы о творении, и там же дан первый намёк: «не было ни не-сущего, ни сущего». Субала повторяет этот ход, но доводит отрицание до конца, прибавляя третью возможность: «ни сущее-и-не-сущее».
Зачем третье отрицание? Затем, что ум, услышав «ни то, ни другое», немедленно предлагает соединить: значит, и то и другое разом. Упанишада закрывает и эту лазейку. Все возможные положения ума — есть, нет, и есть и нет — отвергнуты сразу.
Это не игра в отрицания. Речь о том, что предшествует самому различению бытия и небытия, а различение это — наше, оно возникает вместе с миром. Спрашивать, «было ли» то, что прежде всякого «было», — значит прикладывать линейку к тому, из чего линейка сделана.
Баладева Видьябхушана приводит эту строку в «Говинда-бхашье», разбирая порядок творения: она свидетельствует, что у мира есть исток, о котором ничего нельзя сказать в понятиях самого мира, — и тем самым что исток этот не есть вещь среди вещей.
Замечу и то, чего здесь нет. Не сказано «ничего не было»: это было бы четвёртым положением и тоже отвергнуто. Сказано ровно столько, сколько можно сказать, — и следующая же мантра начнёт разворачивать оттуда весь мир.