उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 1.8
॥
देवनागरी
सर्वे निमेषा जज्ञिरे विद्युतः पुरुषादधि । कला मुहूर्ताः काष्ठाश्चाहोरात्राश्च सर्वशः
लिप्यंतरण (IAST)
sarve nimeṣā jajñire vidyutaḥ puruṣādadhi | kalā muhūrtāḥ kāṣṭhāścāhorātrāśca sarvaśaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सर्वे निमेषाः जज्ञिरेsarve nimeṣāḥ jajñireвсе мгновения родились
विद्युतः पुरुषात् अधिvidyutaḥ puruṣāt adhiот Пуруши, подобного молнии
कलाः मुहूर्ताः काष्ठाः चkalāḥ muhūrtāḥ kāṣṭhāḥ caи калы, и мухурты, и каштхи
अहोरात्राः च सर्वशःahorātrāḥ ca sarvaśaḥи дни с ночами — все
अनुवाद
«Все мгновения родились от Пуруши, подобного молнии, — и калы, и мухурты, и каштхи, и все дни с ночами».
संस्करण
f10cf305a9ae · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стих о **времени**, и главное в нём — направление.
Время не есть сцена, на которой Он появляется; время **рождается от Него**.
Отметим ведийские меры, они точны.
***Нимеша*** — мигание глаза, самая малая доля; ***каштха*** — около полутора десятков нимеш; ***кала*** — тридцать каштх; ***мухурта*** — два надцати́ калы, примерно сорок восемь наших минут; тридцать мухурт — сутки.
Вдумайтесь, откуда взята мера.
Не от солнца и не от воды в часах, а от **мигания живого глаза**.
Время в Веде мерится **телом**, и оттого оно с самого начала не отвлечённо.
Замечу и определение Пуруши: ***видьютах***, «**молниевого**, подобного молнии».
Молния — свет, который **бывает мгновение**, и от неё рождаются все мгновения.
Образ выбран не наугад: то, что порождает миг, само не длится, как мы.
Гита говорит об этом прямо: «Я — **время**, губитель миров, возросшее» (11.32).
Отметим, что там время названо **Им самим**, а здесь — **рождённым от Него**.
Противоречия нет: время как сила — Его, время как счёт — Его творение.