उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 1.29
॥
देवनागरी
प्र तद्वोचे अमृतं नु विद्वान् गन्धर्वो नाम निहितं गुहासु । त्रीणि पदा निहिता गुहासु यस्तद्वेद सवितुः पिता सत्
लिप्यंतरण (IAST)
pra tadvoce amṛtaṃ nu vidvān gandharvo nāma nihitaṃ guhāsu | trīṇi padā nihitā guhāsu yastadveda savituḥ pitā sat
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्र तत् वोचेpra tat voceто я возглашу
अमृतं नु विद्वान्amṛtaṃ nu vidvānзная бессмертное
गन्धर्वः नाम निहितं गुहासुgandharvaḥ nāma nihitaṃ guhāsuимя гандхарвы сокрыто в тайниках
त्रीणि पदा निहिता गुहासुtrīṇi padā nihitā guhāsuтри стопы сокрыты в тайниках
यः तत् वेदyaḥ tat vedaкто то знает
सवितुः पिता सत्savituḥ pitā satтот — отец Савитара, сущий
अनुवाद
«То возглашу я, зная бессмертное: имя гандхарвы сокрыто в тайниках; три стопы сокрыты в тайниках. Кто это знает, тот — отец Савитара, сущий».
संस्करण
d3774dd22970 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стих загадочный, и признаем это прямо: ведийские загадки нарочно не договаривают.
Разберём, что можно разобрать.
***Три пады***, «**три стопы**», — это шаги **Вишну**.
Ригведа говорит: «Трижды шагнул Вишну; две его поступи видны людям, **третья** недоступна и птицам» (1.155.5).
Вот эти три и «сокрыты в тайниках»: две — в этом мире, а третья — та самая «высшая обитель Вишну», о которой мы читали в конце предыдущей книги.
Отметим слово ***гухасу***, «в **тайниках**», во множественном числе.
Оно же значит «пещеры»; в упанишадах ***гуха*** — **тайник сердца**.
Вдумайтесь, куда указывает стих: имя Его спрятано **в сердцах**, а не в небесах.
Мы ищем далеко, а спрятано близко.
Замечу и о слове ***гандхарва***.
Обычно гандхарвы — небесные певцы; но в древнейших гимнах ***гандхарва*** — страж сомы, хранитель тайного напитка бессмертия.
Поэтому «имя гандхарвы» здесь — **имя Хранителя сокровенного**.
И последняя строка — самая дерзкая: знающий это назван ***савитух пита***, «**отцом Савитара**», то есть отцом самого Солнца.
Вдумайтесь, что это может значить.
Не то, что человек родит солнце; а то, что знающий стои́т **выше порядка**, которым солнце ходит.
Мы читали такое обещание тремя стихами раньше: «у того боги будут во власти» (1.16).