उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 68.1
॥
देवनागरी
ओं तद्ब्रह्म । ओं तद्वायुअः । ओं तदात्मा । ओं तत्सत्यम् । ओं तत्सर्वम् । ओं तत्पुरोर्नमः
लिप्यंतरण (IAST)
oṃ tadbrahma | oṃ tadvāyuaḥ | oṃ tadātmā | oṃ tatsatyam | oṃ tatsarvam | oṃ tatpurornamaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
ओं तत् ब्रह्मoṃ tat brahmaом — то Брахман
ओं तत् वायुःoṃ tat vāyuḥом — то Ваю
ओं तत् आत्माoṃ tat ātmāом — то Атман
ओं तत् सत्यम्oṃ tat satyamом — то истина
ओं तत् सर्वम्oṃ tat sarvamом — то всё
ओं तत् पुरोः नमःoṃ tat puroḥ namaḥом — тому, что впереди, поклон
अनुवाद
«Ом — то Брахман; ом — то Ваю; ом — то Атман; ом — то истина; ом — то всё; ом — тому, что впереди, поклон».
संस्करण
c67ab56ae883 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шесть строк, и каждая начинается с ***ом тат***, «**ом — то**».
Отметим слово ***тат***, «**то**».
Это указательное местоимение дальнего указания: то, что **вон там**, не здесь.
Веданта построила на нём целое понятие: ***тат твам аси***, «то ты еси», и ***тат-падартха***, «предмет слова ‘то’».
Вдумайтесь, что делает эта анувака.
Она берёт **одно и то же «то»** и прикладывает к нему шесть имён: Брахман, Ваю, Атман, истина, всё — и, наконец, **поклон**.
Отметим последнюю строку особо: ***ом тат пурор намах***.
Она выпадает из ряда.
Первые пять — **утверждения**: то есть Брахман, то есть истина.
Шестая — **поклон**.
Вдумайтесь, чем кончается перечень отождествлений.
Не шестым отождествлением, а **склонённой головой**.
Замечу, что это и есть весь наш способ читать такие места.
Можно говорить «то есть Брахман, то есть всё» сколько угодно — но покуда речь идёт о «том», человек остаётся **здесь**, а Оно — **там**.
Преодолевается это расстояние не ещё одним утверждением, а **поклоном**; и Веда сама ставит его последним.
Следующая анувака сделает шаг ещё дальше: она заменит «**то**» на «**Ты**».