उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 1.74
॥
देवनागरी
सोऽहमपापो विरजो निर्मुक्तो मुक्तकिल्बिषः । नाकस्य पृष्ठमारुह्य गच्छेद्ब्रह्मसलोकताम्
लिप्यंतरण (IAST)
so'hamapāpo virajo nirmukto muktakilbiṣaḥ | nākasya pṛṣṭhamāruhya gacchedbrahmasalokatām
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सः अहम् अ-पापः विरजःsaḥ aham a-pāpaḥ virajaḥи вот я безгрешен, беспыльный
निर्मुक्तः मुक्त-किल्बिषःnirmuktaḥ mukta-kilbiṣaḥотпущен, освобождён от скверны
नाकस्य पृष्ठम् आरुह्यnākasya pṛṣṭham āruhyaвзойдя на хребет небосвода
गच्छेत् ब्रह्म-स-लोकताम्gacchet brahma-sa-lokatāmда придёт к пребыванию в мире Брахмана
अनुवाद
«И вот я безгрешен, беспылен, отпущен, освобождён от скверны; взойдя на хребет небосвода, да придёт он к пребыванию в мире Брахмана».
संस्करण
319abdb77571 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Итог покаянных мантр, и в нём названа **цель**.
***Брахма-са-локатам*** — «**пребывание в одном мире с Брахманом**».
Остановимся на этом слове, потому что оно наше.
***Салокья*** — «одномирность»: быть **там же, где Он**.
Это первая из пяти степеней освобождения, которые мы перечисляли в конце Шарабхи (40): салокья, самипья, сарупья, саршти и сайюджья.
Вдумайтесь, что стои́т за словом.
Освобождение здесь не растворение и не угасание, а **переезд**: попасть туда, где живёт Он.
Отметим и глагол ***аруhья***, «**взойдя**».
Восходят по чему-то: «на **хребет небосвода**», ***накасья приштхам***.
Мы уже читали это выражение в первом стихе книги: там Он сам был «на хребте небосвода».
Круг замкнулся: очистившийся идёт **туда, откуда книга начала**.
Замечу и о слове ***вираджах***, «**беспыльный**».
***Раджас*** — «пыль» и «страсть» разом; в санскрите это одно слово.
Очиститься — значит **отряхнуться**: не переродиться в другое существо, а сбить с себя налипшее.
Это ровно тот образ зерна и шелухи, который мы разбирали в Сканде (6).