उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 27.1
॥
देवनागरी
कृणुष्व पाजः प्रसितिं न पृथ्वीं याहि राजेवामवाॅं इभेन । तृष्वीमनु प्रसितिं द्रूणानोऽस्तासि विध्य रक्षसस्तपिष्ठैः
लिप्यंतरण (IAST)
kṛṇuṣva pājaḥ prasitiṃ na pṛthvīṃ yāhi rājevāmavāॅṃ ibhena | tṛṣvīmanu prasitiṃ drūṇāno'stāsi vidhya rakṣasastapiṣṭhaiḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कृणुष्व पाजः प्रसितिं न पृथ्वीम्kṛṇuṣva pājaḥ prasitiṃ na pṛthvīmяви силу, как широкую сеть
याहि राजा इव अमवान् इभेनyāhi rājā iva amavān ibhenaиди, как грозный царь со свитой
तृष्वीम् अनु प्रसितिं द्रूणानःtṛṣvīm anu prasitiṃ drūṇānaḥустремляясь вслед за жадной сетью
अस्ता असि विध्य रक्षसः तपिष्ठैःastā asi vidhya rakṣasaḥ tapiṣṭhaiḥты стрелок: рази ракшасов жарчайшим
अनुवाद
«Яви силу, как широкую сеть; иди, как грозный царь со свитою; устремляясь вслед за жадною сетью, — ты стрелок: рази ракшасов жарчайшими [стрелами]».
संस्करण
22e5b5be1deb · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Начинается двадцать седьмая анувака — пять стихов из Ригведы (4.4.1–5), которые зовут по первым словам ***кринушва паджах***.
Это **боевой гимн Агни**, и читают его для защиты.
Отметим, что здесь Агни — не домашний очаг, а **воин**.
***Астаси*** — «**ты стрелок**»; ***видхья*** — «**рази**»; ***тапиштхаих*** — «жарчайшими», то есть раскалёнными стрелами.
Вдумайтесь в первый образ: ***праситим на притхвим***, «**как широкую сеть**».
Огонь, идущий по сухой траве, и вправду **расстилается сетью**: не бежит нитью, а охватывает.
Веда почти всегда описывает через увиденное.
Замечу, отчего мы не смущаемся боевыми гимнами.
Мир, о котором говорит Веда, — не безмятежен: в нём есть ***ракшасы***, есть беда, есть ночь, в которую что-то ходит вокруг дома.
Притворяться, что этого нет, — не благочестие, а неправда.
Отметим и второй образ: ***яхи раджева амаван ибхена***, «иди, **как грозный царь со свитою**».
Вдумайтесь, откуда взят образ.
Царь не идёт один; за ним — люди, и уже поэтому его не трогают.
Так просят идти и Агни: **не искрой, а шествием**.