उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 27.2
॥
देवनागरी
तव भ्रमास आशुया पतन्त्यनु स्पृश धृशता शोशुचानः । तपूंष्यग्ने जुह्वा पतङ्गानसन्दितो वि सृज विश्वगुल्काः
लिप्यंतरण (IAST)
tava bhramāsa āśuyā patantyanu spṛśa dhṛśatā śośucānaḥ | tapūṃṣyagne juhvā pataṅgānasandito vi sṛja viśvagulkāḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तव भ्रमासः आशुया पतन्तिtava bhramāsaḥ āśuyā patantiтвои вихри стремительно летят
अनु स्पृश धृषता शोशुचानःanu spṛśa dhṛṣatā śośucānaḥкасайся дерзко, пылая
तपूंषि अग्ने जुह्वा पतङ्गान्tapūṃṣi agne juhvā pataṅgānжар, Агни, языком — летучих
असन्दितः वि सृज विश्वक् उल्काःasanditaḥ vi sṛja viśvak ulkāḥне связанный, рассыпай повсюду головни
अनुवाद
«Твои вихри летят стремительно; касайся дерзко, пылая. Жар, о Агни, языком своим, — летучих; не связанный ничем, рассыпай повсюду головни».
संस्करण
67a65bc07e09 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Продолжение боевого гимна, и он весь — движение.
Отметим слово ***бхрамасах***, «**вихри**», от корня «кружиться»: так называют завихрения пламени, которые срываются с костра.
***Патанга*** — «**летучие**», то есть искры, а также мотыльки, летящие на огонь.
***Улка*** — «**головня**, факел», а также метеор, «падающая звезда».
Вдумайтесь, до чего это зримо.
Ветер раздувает костёр, срываются вихри пламени, летят искры и головни — и это описано как **войско в атаке**.
Отметим одно слово, ради которого стои́т задержаться: ***асандитах***, «**не связанный, не привязанный**».
Агни просят действовать **свободно**, никем не удерживаемым.
Вдумайтесь в перекличку.
В девятом стихе двенадцатой ануваки мы читали, что жертву **удерживают поклонами** (12.9), и говорили тогда: Господа удерживает только преданность.
Здесь — обратное движение: **отпусти его, пусть идёт**.
Одно и то же отношение, взятое с двух концов: к своим Он привязан любовью, к чужому — **не привязан ничем**.
Замечу и о глаголе ***сприша***, «**касайся**».
Огню велят **прикоснуться** к врагу.
В прошлой ануваке мы читали, что Варуна очищает, **проводя рукою** (1.73).
В Веде и милость, и гроза приходят одинаково — **касанием**.