उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 79.4
॥
देवनागरी
दमेन दान्ताः किल्बिषमवधून्वन्ति दमेन ब्रह्मचारिणः सुवरगच्छन् दमो भूतानां दुराधर्षं दमे सर्वं प्रतिष्ठितं तस्माद्दमः परमं वदन्ति
लिप्यंतरण (IAST)
damena dāntāḥ kilbiṣamavadhūnvanti damena brahmacāriṇaḥ suvaragacchan damo bhūtānāṃ durādharṣaṃ dame sarvaṃ pratiṣṭhitaṃ tasmāddamaḥ paramaṃ vadanti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
दमेन दान्ताः किल्बिषम् अवधून्वन्तिdamena dāntāḥ kilbiṣam avadhūnvantiобузданием обузданные стряхивают скверну
दमेन ब्रह्मचारिणः सुवः अगच्छन्damena brahmacāriṇaḥ suvaḥ agacchanобузданием ученики достигли неба
दमः भूतानां दुराधर्षम्damaḥ bhūtānāṃ durādharṣamобуздание для существ неприступно
दमे सर्वं प्रतिष्ठितम्dame sarvaṃ pratiṣṭhitamв обуздании всё утверждено
तस्मात् दमः परमं वदन्तिtasmāt damaḥ paramaṃ vadantiпотому обуздание называют высшим
अनुवाद
«Обузданием обузданные стряхивают скверну; обузданием ученики достигли неба; обуздание для существ неприступно; в обуздании всё утверждено; потому обуздание называют высшим».
संस्करण
0ae57e8a3ad4 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Третий ответ: **обуздание**.
Отметим глагол в первой строке: ***авадхунванти***, «**стряхивают**».
Вдумайтесь в образ.
Скверну не отмывают и не выжигают — её **стряхивают**, как стряхивают пыль с одежды.
Мы встречали этот же образ в покаянных мантрах: ***вираджах***, «**беспыльный**» (1.74), и говорили тогда, что ***раджас*** значит и «пыль», и «страсть».
Отметим, что образ этот утешителен.
Пыль **не въедается**, если её стряхивать вовремя; она въедается в того, кто ходит в ней годами.
Вдумайтесь, отчего обуздание описано именно так.
Потому что оно и есть **ежедневное отряхивание**: не разовое усилие, а привычка не давать налипать.
Замечу и о слове ***дурадхаршам***, «**неприступное**».
Обузданный назван **неприступным для существ**.
Вдумайтесь, что это значит по-житейски.
Человека берут через его слабости: через жадность, через тщеславие, через похоть.
У кого они обузданы, того **не за что взять** — и потому он неприступен без всякой стены.