उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 30.1
॥
देवनागरी
आपः पुनन्तु पृथिवीं पृथिवी पूता पुनातु माम् । पुनन्तु ब्रह्मणस्पतिर्ब्रह्मपूता पुनातु माम्
लिप्यंतरण (IAST)
āpaḥ punantu pṛthivīṃ pṛthivī pūtā punātu mām | punantu brahmaṇaspatirbrahmapūtā punātu mām
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आपः पुनन्तु पृथिवीम्āpaḥ punantu pṛthivīmводы да очистят землю
पृथिवी पूता पुनातु माम्pṛthivī pūtā punātu māmземля, очищенная, да очистит меня
पुनन्तु ब्रह्मणः पतिःpunantu brahmaṇaḥ patiḥда очистит владыка священного слова
ब्रह्म-पूता पुनातु माम्brahma-pūtā punātu māmочищенная Брахманом, да очистит меня
अनुवाद
«Воды да очистят землю; земля, очищенная, да очистит меня. Да очистит владыка священного слова; она, очищенная Брахманом, да очистит меня».
संस्करण
7e8de77f76b3 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Мантра очищения, и в ней виден **порядок**, который стои́т заметить.
Воды очищают **землю**; земля, **сама став чистой**, очищает меня.
Вдумайтесь в эту цепочку.
Не «вода очищает меня» напрямую, а через звено: сперва очищается то, что подо мною, и уже от него чистота переходит ко мне.
Отметим, что это правило в Веде постоянно.
Мы читали в разборе Дурга-сукты (2.5): между дающим и принимающим всегда есть **носильщик**; там это был Агни, здесь — земля.
Замечу, отчего для нас это не мелочь.
Вся наша традиция стои́т на том же: милость приходит **через кого-то** — через учителя, через преданного, через пыль с его стоп.
Бхагаватам говорит: «Прах со стоп великих преданных очищает даже места паломничества» (1.13.10).
Вдумайтесь: святое место само нуждается в очищении, и очищает его тот, кто по нему прошёл.
Отметим и второе полустишие: очищает ***брахманас патих***, «Владыка священного слова».
То есть очищает и **слово** — не только вода.
Вода снимает с тела, слово — с ума; в мантре они идут в одной строке, как две руки одного дела.