उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 61.1
॥
देवनागरी
कामोऽकार्षीन्नमो नमः । कामोऽकार्शीत्कामः करोति नाहं करोमि कामः कर्ता नाहं कर्ता कामः कारयिता नाहं कारयिता एष ते काम कामाय स्वाहा
लिप्यंतरण (IAST)
kāmo'kārṣīnnamo namaḥ | kāmo'kārśītkāmaḥ karoti nāhaṃ karomi kāmaḥ kartā nāhaṃ kartā kāmaḥ kārayitā nāhaṃ kārayitā eṣa te kāma kāmāya svāhā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
कामः अकार्षीत् नमः नमःkāmaḥ akārṣīt namaḥ namaḥЖелание сделало; поклон, поклон
कामः करोति न अहम् करोमिkāmaḥ karoti na aham karomiЖелание делает, не я делаю
कामः कर्ता न अहम् कर्ताkāmaḥ kartā na aham kartāЖелание — делатель, не я делатель
कामः कारयिता न अहम् कारयिताkāmaḥ kārayitā na aham kārayitāЖелание — понудитель, не я понудитель
एषः ते काम कामाय स्वाहाeṣaḥ te kāma kāmāya svāhāвот тебе, Кама, — Желанию; сваха
अनुवाद
«Желание сделало это — поклон, поклон! Желание делает, не я делаю; Желание — делатель, не я делатель; Желание — понудитель, не я понудитель. Вот тебе, о Кама, — Желанию: сваха!»
संस्करण
669eebce84cd · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Странная мантра, и её надо понять правильно, иначе выйдет самооправдание, а не покаяние.
Прочтите, что здесь говорится.
«**Желание сделало, не я**».
На первый взгляд — уловка: человек сваливает вину на страсть и умывает руки.
Но посмотрите, **что он при этом делает**.
Он **приносит жертву**: ***эша те кама камая сваха***, «вот тебе, Кама, — сваха».
Вдумайтесь, что это меняет.
Он не говорит «я ни при чём и потому свободен»; он говорит «делал не я» — и тут же **платит за сделанное**.
Это не отказ от ответа, а **опознание врага**.
Отметим, отчего опознание так важно.
Пока человек думает «**это я такой**», ему остаётся либо оправдываться, либо отчаиваться: со своей природой не воюют.
Когда он говорит «это **не я, а желание**», у него появляется, **с кем** воевать.
Замечу, что Гита говорит ровно то же и почти теми же словами.
Арджуна спрашивает: «Чем же понуждаемый совершает человек грех, **словно против воли**, будто его толкает сила?» (3.36).
И Кришна отвечает: «Это **вожделение**, это гнев, рождённые из гуны страсти, всепожирающие, великие во зле; **знай их здесь врагом**» (3.37).
Вдумайтесь в это «знай врагом».
Там сказано то же, что здесь: **делает не ты**.
Но там же сказано и то, чего эта мантра не говорит: враг **внутри тебя** и живёт в чувствах, уме и разуме (3.40), и потому воевать придётся **с собой же**.
Отметим и первое слово мантры: ***намо намах***, «**поклон, поклон**».
Вдумайтесь, кому кланяются.
Желанию.
Это не почитание, а **признание силы противника** — то, что делает всякий трезвый воин, прежде чем выйти против сильного.