उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 78.7
॥
देवनागरी
प्रजन इति भूयांसस्तस्मात् भूयिष्ठाः प्रजायन्ते तस्मात् भूयिष्ठाः प्रजनने रमन्ते
लिप्यंतरण (IAST)
prajana iti bhūyāṃsastasmāt bhūyiṣṭhāḥ prajāyante tasmāt bhūyiṣṭhāḥ prajanane ramante
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्रजनः इतिprajanaḥ iti«продолжение рода» — [говорит иной]
भूयांसः तस्मात्bhūyāṃsaḥ tasmātоттого их больше
भूयिष्ठाः प्रजायन्तेbhūyiṣṭhāḥ prajāyanteмногочисленнейшие рождаются
तस्मात् भूयिष्ठाः प्रजनने रमन्तेtasmāt bhūyiṣṭhāḥ prajanane ramanteпотому большинство радуется рождению детей
अनुवाद
«‘Продолжение рода’, — [говорит иной]. Оттого их больше; многочисленнейшие рождаются; потому большинство и находит радость в рождении детей».
संस्करण
f2c572ba7cdd · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Седьмой путь — ***праджана***, «**продолжение рода**», и довод в его пользу — простой подсчёт.
***Бхуйиштхах праджанане раманте*** — «**большинство** находит радость в рождении детей».
Отметим слово ***бхуйиштхах***, «**наибольшее число**».
Вдумайтесь в этот довод.
Он не богословский и не нравственный: **так живёт большинство людей**, и это само по себе поставлено как свидетельство.
Замечу, что Веда и здесь не притворяется.
Она не говорит, что все хотят подвига и отречения.
Она говорит: **большинство хочет детей** — и заносит это в перечень путей наравне с постом и молчанием.
Отметим, что и наша традиция не отменяет этого пути, а **освящает** его.
Бхагаватам говорит, что домохозяйство, ведомое с преданностью, не хуже отречения; и указывает меру: рождать детей ради Господа, а не ради себя.
Вдумайтесь, что тут решает.
Не то, есть ли дети, а **чьи они**: свои — или отданные.
Замечу, что вся эта анувака и вся книга ведут к одному итогу, который будет назван через пять отрывков.
Любой из перечисленных путей хорош — **если отдан**.