उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 1.16
॥
देवनागरी
रुचं ब्राह्मं जनयन्तः देवा अग्रे तदब्रुवन् । यस्त्वैवं ब्राह्मणो विद्यात् तस्य देवा असन् वशे
लिप्यंतरण (IAST)
rucaṃ brāhmaṃ janayantaḥ devā agre tadabruvan | yastvaivaṃ brāhmaṇo vidyāt tasya devā asan vaśe
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
रुचं ब्राह्मं जनयन्तःrucaṃ brāhmaṃ janayantaḥпорождая брахманское сияние
देवाः अग्रे तत् अब्रुवन्devāḥ agre tat abruvanбоги вначале сказали то
यः त्वा एवं ब्राह्मणः विद्यात्yaḥ tvā evaṃ brāhmaṇaḥ vidyātкакой брахман узнает Тебя так
तस्य देवाः असन् वशेtasya devāḥ asan vaśeу того боги будут во власти
अनुवाद
«Порождая брахманское сияние, боги вначале сказали так: ‘Какой брахман узнает Тебя таким, у того боги будут во власти’».
संस्करण
9673ecf2441e · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Странное обещание, и его стои́т понять правильно, иначе выйдет нелепость.
«У знающего **боги будут во власти**».
Вдумайтесь, кто это говорит: говорят **сами боги**, и говорят о себе.
Это не угроза и не хвастовство знающего — это **признание** высших сил, добровольно сказанное.
Отметим, чего здесь **не** обещано.
Не обещано, что знающий станет распоряжаться миром, велеть дождю и двигать светила.
Обещано другое: тот, кто узнал Высшего, **выходит из-под их начала**.
Боги ведают долей, сроком, урожаем, удачей — всем, чем держат человека.
Над тем, кто нашёл Того, кто выше их, эта власть кончается.
Замечу, что Бхагаватам говорит то же самое, и говорит осторожнее.
Преданный Господа «не должен ничего ни богам, ни предкам, ни существам»: он уплатил долг **разом**, придя к Тому, у кого все они в подчинении (11.5.41).
Вдумайтесь и в слово ***брахманах*** здесь.
Оно значит не сословие, а **знающего Брахман**: обещание дано «тому брахману, который узнает».
Условие — не рождение, а **знание**; и об этом сама Маханараяна скажет дальше не раз.