उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 66.1
॥
देवनागरी
पृथिव्यप्तेजोवायुराकाशा मे शुध्यन्तां ज्योतिरहं विरजा विपाप्मा भूयासं स्वाहा
लिप्यंतरण (IAST)
pṛthivyaptejovāyurākāśā me śudhyantāṃ jyotirahaṃ virajā vipāpmā bhūyāsaṃ svāhā
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
पृथिवी-अप्-तेजः-वायुः-आकाशाःpṛthivī-ap-tejaḥ-vāyuḥ-ākāśāḥземля, вода, огонь, ветер, пространство
मे शुध्यन्ताम्me śudhyantāmмои да очистятся
ज्योतिः अहम् विरजाः विपाप्माjyotiḥ aham virajāḥ vipāpmāсветом я, беспыльный, безгрешный
भूयासम् स्वाहाbhūyāsam svāhāда стану; сваха
अनुवाद
«Земля, вода, огонь, ветер и пространство мои да очистятся; светом да стану я, беспыльный, безгрешный. Сваха!»
संस्करण
dd16352442d5 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Очищение продолжается, и теперь перебирают **пять первостихий**.
***Притхиви*** (земля), ***ап*** (вода), ***теджас*** (огонь), ***ваю*** (ветер), ***акаша*** (пространство).
Отметим слово ***ме***, «**мои**».
Вдумайтесь: стихии названы **моими**.
Не «пусть очистится мир», а — «пусть очистятся **мои** земля, вода и огонь».
Поясним, отчего так можно сказать.
Потому что тело сложено из тех же пяти: кость и плоть — земля, кровь и соки — вода, тепло — огонь, дыхание — ветер, полости — пространство.
Человек в этом счёте — **горсть мира**, взятая взаймы.
Замечу, что это и объясняет, отчего очищение здесь идёт по частям.
Очищают **не себя**, а то, из чего ты сделан и что тебе не принадлежит.
Отметим и порядок: от **земли** к **пространству**, от плотного к тонкому.
Вдумайтесь: это тот же порядок, каким Санкхья выводит стихии одну из другой, и тот же, каким Гита перечисляет низшую природу: «Земля, вода, огонь, ветер, пространство, ум, разум и самость — таково **разделение** Моей природы на восемь» (7.4).
И там же прибавлено самое важное: это природа **низшая**; есть и **другая**, живая (7.5).