उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 50.1
॥
देवनागरी
शल्कैरग्निमिन्धान उभौ लोकौ सनेमहम् । उभयोर्लोकयोरृध्वाति मृत्युं तराम्यहम्
लिप्यंतरण (IAST)
śalkairagnimindhāna ubhau lokau sanemaham | ubhayorlokayorṛdhvāti mṛtyuṃ tarāmyaham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
शल्कैः अग्निम् इन्धानःśalkaiḥ agnim indhānaḥщепами возжигая огонь
उभौ लोकौ सनेम अहम्ubhau lokau sanema ahamоба мира да обрету я
उभयोः लोकयोः ऋध्वाubhayoḥ lokayoḥ ṛdhvāв обоих мирах преуспев
अति मृत्युं तरामि अहम्ati mṛtyuṃ tarāmi ahamсмерть я превозмогаю
अनुवाद
«Щепами возжигая огонь, да обрету я оба мира; преуспев в обоих мирах, я превозмогаю смерть».
संस्करण
a44796249b45 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Короткая мантра, и в ней сказано нечто, о чём стои́т подумать.
***Убхау локау санема ахам*** — «**оба мира** да обрету я».
Отметим, что просят **не одного** мира.
Не «этот оставь, тот получи», а — **и тот, и этот**.
Вдумайтесь, до чего это не похоже на то, чего обычно ждут от священной книги.
Обыкновенно духовное учение предлагает выбор: либо здесь, либо там.
Веда говорит: ***убхайор локайор ридхва***, «**преуспев в обоих**».
Замечу, что и мы держимся этого, хотя и с оговоркой.
Бхагаватам не велит бросать дела и не хвалит нищеты как таковой; он велит **всё делать для Него** — и тогда «оба мира» перестают быть двумя.
Мы читали об этом в Дакшинамурти (19): подношение есть «принесение в дар всех движений тела».
Отметим и то, чем всё начинается: ***шалкаир агним индханах***, «**щепами возжигая огонь**».
Вдумайтесь в порядок.
Сперва — щепки.
Потом — оба мира.
Потом — превозмогание смерти.
Лестница начинается **с растопки**, и это в духе всей книги: она то и дело сводит величайшее к тому, что можно взять в руки.