उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 1.68
॥
देवनागरी
आपो हि ष्ठा मयोभुवस्ता न ऊर्जे दधातन । महे रणाय चक्षसे । यो वः शिवतमो रसस्तस्य भाजयतेऽह नः । उशतीरिव मातरः । तस्मा अरं गमाम वो यस्य क्षयाय जिन्वथ । आपो जनयथा च नः
लिप्यंतरण (IAST)
āpo hi ṣṭhā mayobhuvastā na ūrje dadhātana | mahe raṇāya cakṣase | yo vaḥ śivatamo rasastasya bhājayate'ha naḥ | uśatīriva mātaraḥ | tasmā araṃ gamāma vo yasya kṣayāya jinvatha | āpo janayathā ca naḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आपः हि ष्ठ मयः-भुवःāpaḥ hi ṣṭha mayaḥ-bhuvaḥводы, вы ведь несущие отраду
ताः नः ऊर्जे दधातनtāḥ naḥ ūrje dadhātanaутвердите нас в силе
महे रणाय चक्षसेmahe raṇāya cakṣaseдля великой радости лицезрения
यः वः शिव-तमः रसःyaḥ vaḥ śiva-tamaḥ rasaḥкакой у вас есть благодатнейший сок
तस्य भाजयत इह नःtasya bhājayata iha naḥтого уделите нам здесь
उशतीः इव मातरःuśatīḥ iva mātaraḥкак матери, полные желания
तस्मै अरं गमाम वःtasmai araṃ gamāma vaḥк тому да придём мы вовремя
यस्य क्षयाय जिन्वथyasya kṣayāya jinvathaчьему жилищу вы даёте жизнь
आपः जनयथ च नःāpaḥ janayatha ca naḥи породите нас, о воды
अनुवाद
«Воды, вы ведь несущие отраду; утвердите нас в силе — для великой радости лицезрения. Какой у вас есть благодатнейший сок, того уделите нам здесь, как матери, полные желания. К тому да придём мы вовремя, чьему жилищу вы даёте жизнь; и породите нас, о воды».
संस्करण
453b798bd8ba · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Знаменитая мантра вод (Ригведа 10.9.1–3), одна из самых любимых во всей Веде; её говорят при всяком омовении.
Отметим первое, из-за чего мы её так ценим.
***Махе ранaя чакшасе*** — «для великой **радости лицезрения**».
***Чакшас*** — «зрение, взор»; ***рана*** — «радость, ликование».
Вдумайтесь: воды просят дать сил **ради того, чтобы видеть**.
Не ради здоровья и не ради долгих лет — ради **радостного взгляда**.
Мы читали в конце Сканда-упанишады, что итог всего пути описан в Ригведе глаголом зрения: «мудрые **видят всегда**».
Здесь та же цель поставлена в мантру утреннего умывания.
Второе: ***ушатир ива матарах***, «**как матери, полные желания**».
Остановитесь на этом.
***Ушати*** — «жаждущая, любящая»; сказано о матери, у которой **прибыло молоко** и которая сама хочет накормить.
Вдумайтесь, что этим сказано о даянии.
Дающий не одолжение делает: ему **самому надо отдать**, как матери надо покормить.
Это и есть точнейший образ милости: она изливается не по нашей заслуге, а потому, что у Дающего **полно**.
И третье: ***апо джанаятха ча нах***, «**и породите нас**, о воды».
Омовение названо **рождением**.
Замечу, что вся эта вереница мантр — глина, вода, дурва — устроена по одному ходу: коснуться простой вещи и **сказать ей главное слово**.
Вода не «средство очищения»: её зовут матерью и просят родить заново.