उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 27.3
॥
देवनागरी
प्रति स्पशो विसृज तूर्णितमो भवा पायुर्विशी अस्या अदब्धः । यो नो दूरे अघशं सो यो अन्त्यग्ने माकिष्टे व्यथिरादधर्षीत
लिप्यंतरण (IAST)
prati spaśo visṛja tūrṇitamo bhavā pāyurviśī asyā adabdhaḥ | yo no dūre aghaśaṃ so yo antyagne mākiṣṭe vyathirādadharṣīta
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
प्रति स्पशः विसृज तूर्णितमःprati spaśaḥ visṛja tūrṇitamaḥразошли соглядатаев, быстрейший
भव पायुः विशः अस्याः अदब्धःbhava pāyuḥ viśaḥ asyāḥ adabdhaḥбудь стражем этого племени, необманутый
यः नः दूरे अघ-शंसःyaḥ naḥ dūre agha-śaṃsaḥкто нам издали злоречив
यः च अन्त्यःyaḥ ca antyaḥи кто вблизи
अग्ने माकिः ते व्यथिःagne mākiḥ te vyathiḥАгни, никакое твоё смятение
आ दधर्षीत्ā dadharṣītда не одолеет
अनुवाद
«Разошли соглядатаев, быстрейший; будь стражем этого племени, необманутый. Кто злоречив нам издали и кто вблизи, — о Агни, да не одолеет тебя никакое смятение».
संस्करण
bfdd4effe3e1 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Третий стих боевого гимна, и в нём — два слова о том, каков должен быть страж.
***Спашах висриджа*** — «**разошли соглядатаев**».
***Спаш*** — «лазутчик, дозорный»: в Ригведе так зовут вестников Варуны, которые ходят по миру и всё видят.
Вдумайтесь: у охраняющего должны быть **глаза далеко впереди**.
Сторож, который смотрит только на дверь, опоздает.
***Адабдхах*** — «**необманутый, неподкупный**», от «не давший себя обмануть».
Отметим, что это главное качество стража, и оно не про силу.
Сильного обходят обманом; **необманутого** — нет.
Замечу и на редкость точное различение врагов: ***йо но дуре агхашамсо йаш чантьях***, «кто злоречив нам **издали** и кто **вблизи**».
Вдумайтесь в порядок: дальний назван первым, **ближний — вторым**, и он опаснее.
Веда знает, что беда чаще приходит из соседнего дома.
Отметим и последнюю строку, самую неожиданную.
***Макиш те вьятхир а дадхаршит*** — «**да не одолеет тебя смятение**».
Вдумайтесь: просят **за самого Агни**, чтобы он не дрогнул.
Мы встречали такое уже в конце Дурга-сукты (2.6): «и своё тело, Агни, ублаготвори».
Это и есть примета настоящих отношений: молящийся вспоминает о том, каково **Тому, кого он просит**.