उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 75.1
॥
देवनागरी
नमो रुद्राय विष्णवे मृत्युर्मे पाहि
लिप्यंतरण (IAST)
namo rudrāya viṣṇave mṛtyurme pāhi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
नमः रुद्राय विष्णवेnamaḥ rudrāya viṣṇaveпоклон Рудре, Вишну
मृत्युः मे पाहिmṛtyuḥ me pāhiот смерти меня сохрани
अनुवाद
«Поклон Рудре, Вишну; от смерти меня сохрани».
संस्करण
a227cfa340be · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пять слов, и это целая анувака; но пять слов замечательные.
***Намо рудрая вишнаве***.
«**Поклон Рудре, Вишну**».
Остановитесь на этом.
Два имени стоя́т в одной строке, в одном падеже, без всякого союза и без всякого порядка старшинства: **поклон Рудре-Вишну**.
Вдумайтесь, где мы это читаем.
В Кришна-яджурведе, среди будничных мантр, которые говорят за едой.
Не в трактате, не в споре, не в примирительном сочинении — а там, где никто ничего не доказывает.
Отметим, что мы прошли к этому месту через три книги.
Шарабха-упанишада сорока стихами доказывала, что Вишну надо оставить.
Сканда ответила: «сердце Шивы — Вишну, сердце Вишну — Шива» (8).
Эта книга сказала: «Он — Брахма, Он — Шива, **Он — Хари**» (13.12) и «Ты — Рудра, **Ты — Вишну**» (68.2).
А здесь — просто **поклон обоим сразу**, в пяти словах.
Замечу, что короче об этом сказать невозможно.
Вдумайтесь и в просьбу: ***мритьюр ме пахи***, «**от смерти меня сохрани**».
Одно дело просят у двоих разом, и просят самого простого.
Отметим, что человек, стоящий перед смертью, не разбирает, кто из них выше.
Он зовёт **обоих** — и это, может быть, самое правдивое богословие из всех.