उपनिषद् · Mahānārāyaṇa 13.6
॥
देवनागरी
अनन्तमव्ययं कविं समुद्रेऽन्तं विश्वशम्भुवम् । पद्मकोशप्रतीकाशं हृदयं चाप्यधोमुखम्
लिप्यंतरण (IAST)
anantamavyayaṃ kaviṃ samudre'ntaṃ viśvaśambhuvam | padmakośapratīkāśaṃ hṛdayaṃ cāpyadhomukham
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अनन्तम् अव्ययं कविम्anantam avyayaṃ kavimбесконечного, нетленного, прозорливца
समुद्रे अन्तं विश्व-शम्भुवम्samudre antaṃ viśva-śambhuvamв океане предел, всеблагого
पद्म-कोश-प्रतीकाशम्padma-kośa-pratīkāśamподобное чашечке лотоса
हृदयं च अपि अधः-मुखम्hṛdayaṃ ca api adhaḥ-mukhamсердце же — обращённое вниз
अनुवाद
«[Его,] бесконечного, нетленного, прозорливца, предел в океане, всеблагого… А сердце подобно чашечке лотоса и обращено вниз».
संस्करण
14c1c9c98f0d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 3:25:30 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стих поворачивает: от вселенной — **к сердцу**.
Отметим этот поворот, он определяет всю оставшуюся часть ануваки.
Пять стихов подряд говорили: Нараяна — высший Брахман, свет, Атман; Он пронизал всё внутри и снаружи.
И вдруг: «а **сердце** подобно чашечке лотоса и обращено вниз».
Вдумайтесь, зачем это сказано.
Затем, что теперь укажут **место**, где Его искать, — и место это не небо, а **твоя грудная клетка**.
Мы уже читали дахара-видью пятью стихами раньше (12.16); там сказано «в граде — лотос, в лотосе — малое пространство».
Здесь то же учение будет изложено подробно и по-лекарски точно, с указанием, где именно и как.
Отметим подробность: ***адхо-мукхам***, «**обращённое вниз**».
Лотос сердца **свисает**, чашечкой книзу, как нераспустившийся бутон.
Вдумайтесь в образ.
Цветок, повёрнутый вниз, **закрыт**; чтобы он раскрылся, его надо **повернуть вверх**.
Этот образ пережил тысячелетия и живёт в нашей словесности до сих пор: сердце, обращённое вниз, — сердце, занятое собою; раскрывается оно, когда поворачивается **к Нему**.
Замечу и о первой половине стиха: ***самудре антам***, «предел в океане».
Строка неровна, и толкуют её по-разному; вернее всего — «Тот, чей предел в океане», то есть покоящийся на водах.
Имя **Нараяна** и значит, среди прочего, «имеющий воды своим жилищем»; здесь то же самое сказано описанием.