Потому и это надо толковать так: «Познай себя сам, ты, чьё зрение небесплодно, — частью высшего Человека, Параматмы; и познай нерождённого, рождённого ради блага мира. И особо сочти восход того велико мощного».

«О ты, чьё зрение небесплодно, познай сам себя — ставшего долею высшего Человека», то есть свяжи это. И снова: познай Того, кто, хотя и нерождён, «рождён» ныне в облике шри Кришны «ради блага мира». Познав то и другое, «особо», то есть сверх прочего, сочти и опиши восход, то есть игру, именно Его, шри Кришны, велико мощного, чья мощь показана и в сравнении с сонмами всех нисшествий и их источников. Смысл же такой: ты и сам Владыка, — не являй майю, что есть твоё незнание.