तं मनोनिरोधम् एव स्तौति— एतदन्तः समाम्नायो योगः साङ्ख्यं मनीषिणाम् । त्यागस् तपो दमः सत्यं समुद्रान्ता इवापगाः ॥ एष मनोनिरोधोऽन्तः समाप्तिः फलं यस्य सः । समाम्नायो वेदः, स तत्र पर्यवस्यतीत्य् अर्थः । मार्गभेदेऽप्य् एकत्र प्रयवसाने दृष्टान्तः । समुद्रान्ता आपगता नद्य इव इति । यस्मात् सर्वैर् एव वेदादिविद्भिः प्रशस्यते मनोनिरोधः, तस्माद् यूयम् अपि मद्वियोगाभिमानिमनोवृत्तिं नियच्छथेति पद्यद्वयेन ध्वनितम् ।
taṁ mano-nirodham eva stauti— etad-antaḥ samāmnāyo yogaḥ sāṅkhyaṁ manīṣiṇām | tyāgas tapo damaḥ satyaṁ samudrāntā ivāpagāḥ || eṣa mano-nirodho'ntaḥ samāptiḥ phalaṁ yasya saḥ | samāmnāyo vedaḥ, sa tatra paryavasyatīty arthaḥ | mārga-bhede'py ekatra prayavasāne dṛṣṭāntaḥ | samudrāntā āpagatā nadya iva iti | yasmāt sarvair eva vedādi-vidbhiḥ praśasyate mano-nirodhaḥ, tasmād yūyam api mad-viyogābhimāni-mano-vṛttiṁ niyacchatheti padya-dvayena dhvanitam |
Затем он восхваляет само пресечение ума: «Это имеют своим концом свод, йога, санкхья мудрых, отречение, подвиг, обуздание, истина — как реки, кончающиеся морем».
Это пресечение ума — конец, то есть завершение, плод того, о чём речь. «Свод» — Веда; смысл тот, что она в нём и завершается. Пример на то, что при разных путях завершение одно: «как реки, текущие и кончающиеся морем». А раз пресечение ума восхваляют все знатоки Вед и прочего, то и вы обуздайте то состояние ума, которое сознаёт разлуку со мною, — вот на что намекают эти два стиха.
0427691cdb52 · опубликовано 20 сент. 2026 г., 19:59:50 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень путей приведён не ради полноты, а ради довода: все они кончаются там же, куда Он зовёт этих женщин.