Upanishads · Nāradaparivrājaka 3.33
॥
Devanāgarī
विशीर्णान्यमलान्येव चेलानि ग्रथितानि तु । कृत्वा कन्थां बहिर्वासो धारयेद्धातुरञ्जितम्
Transliteration (IAST)
viśīrṇānyamalānyeva celāni grathitāni tu | kṛtvā kanthāṃ bahirvāso dhārayeddhāturañjitam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
विशीर्णानि अमलानि एवviśīrṇāni amalāni evaлишь ветхие, но чистые
चेलानि ग्रथितानि तुcelāni grathitāni tuлоскуты, сшитые вместе
कृत्वा कन्थां बहिः-वासःkṛtvā kanthāṃ bahiḥ-vāsaḥсделав одеяло, верхнюю одежду
धारयेत् धातु-रञ्जितम्dhārayet dhātu-rañjitamпусть носит, окрашенную охрой
Translation
«Сшив вместе ветхие, но чистые лоскуты и сделав из них одеяло, пусть носит верхнюю одежду, окрашенную охрой».
Version
4798dc2d0e0f · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим два слова рядом: ***вишинани*** — «**ветхие**» — и ***амалани*** — «**чистые**».
Ветхие, но чистые.
Вдумайтесь, до чего это точное указание.
Бедность и **неряшество** — разные вещи, и их часто путают.
Святой человек может ходить в заплатах; но заплаты **вымыты**.
Замечу, отчего это не мелочь.
Неряшество почти всегда есть знак **уныния** или небрежения к людям, которые на тебя смотрят.
А чистота при бедности — знак того, что человек **владеет собой** и что бедность у него **выбрана**, а не свалилась.
Цвет назван: ***дхату-ранджита*** — окрашенное **охрой**, землёй.
Это и есть шафранный цвет отречения, и красят им не ради красоты, а ради того, чтобы всякому издалека было видно, **кто идёт** — и чего от этого человека **нельзя ждать**.