Upanishads · Nāradaparivrājaka 9.8
॥
Devanāgarī
उद्गीथमेतत्परमं तु ब्रह्म तस्मिंस्त्रयं स्वप्रतिष्ठाक्षरं च । अत्रान्तरं वेदविदो विदित्वा लीनाः परे ब्रह्मणि तत्परायणाः
Transliteration (IAST)
udgīthametatparamaṃ tu brahma tasmiṃstrayaṃ svapratiṣṭhākṣaraṃ ca | atrāntaraṃ vedavido viditvā līnāḥ pare brahmaṇi tatparāyaṇāḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
उद्गीथम् एतत् परमं तु ब्रह्मudgītham etat paramaṃ tu brahmaэто высшее Брахман — удгитха
तस्मिन् त्रयं स्व-प्रतिष्ठा अक्षरं चtasmin trayaṃ sva-pratiṣṭhā akṣaraṃ caв нём троица, своя опора и нетленное
अत्र अन्तरं वेद-विदः विदित्वाatra antaraṃ veda-vidaḥ viditvāпознав здесь различие, знатоки Веды
लीनाः परे ब्रह्मणि तत्-परायणाःlīnāḥ pare brahmaṇi tat-parāyaṇāḥпогружены в высшего Брахмана, Ему преданные
Translation
«Это высшее Брахман — удгитха; в нём троица, своя опора и нетленное. Познав здесь различие, знатоки Веды погружаются в высшего Брахмана, Ему преданные».
Version
be1db603654c · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Шветашватара (1.7), и в ней два слова, на которые надо посмотреть.
Первое: ***атра антарам видитва*** — «познав здесь **различие**».
Опять **различие** названо предметом познания — как и в предыдущем стихе.
Второе: ***тат-параяна*** — «**Ему преданные**», буквально «имеющие Его высшим прибежищем».
Вдумайтесь, что стои́т рядом со словом «погружены» (*лина*).
Они «погружены» — и при этом **преданы Ему**.
Замечу, что это соседство и есть ответ на вопрос, что значит «погружение».
Если бы оно означало исчезновение, слово «преданные» стояло бы **не к месту**: исчезнувшему **некому** быть преданным.
Оттого мы и читаем ***лина*** как «**поглощённые**» в том смысле, в каком человек бывает поглощён любимым делом или любимым лицом: он **весь там** — и он **есть**.
Отметим и слово ***удгитха*** — «**песнопение**», часть саманапева.
Высший Брахман назван **пением**.
Это ещё одно из тех соскальзываний языка, которые мы отмечаем всю книгу.
Пение не бывает без **поющего** и без **того, кому поют**.