Upanishads · Nāradaparivrājaka 7.4
॥
Devanāgarī
अयत्नेन प्राप्तमाहरन्ब्रह्मप्रणवध्यानानुसन्धानपरो भूत्वा सर्वकर्मनिर्मुक्तः कामक्रोधलोभमोहमदमात्सर्यादिकं दग्ध्वा त्रिगुणातीतः षडूर्मिरहितः षड्भावविकारशून्यः
Transliteration (IAST)
ayatnena prāptamāharanbrahmapraṇavadhyānānusandhānaparo bhūtvā sarvakarmanirmuktaḥ kāmakrodhalobhamohamadamātsaryādikaṃ dagdhvā triguṇātītaḥ ṣaḍūrmirahitaḥ ṣaḍbhāvavikāraśūnyaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अयत्नेन प्राप्तम् आहरन्ayatnena prāptam āharanпринимая доставшееся без усилия
ब्रह्म-प्रणव-ध्यान-अनुसन्धान-परःbrahma-praṇava-dhyāna-anusandhāna-paraḥзанятый созерцанием пранавы Брахмана
सर्व-कर्म-निर्मुक्तःsarva-karma-nirmuktaḥсвободный от всех дел
काम-क्रोध-लोभ-मोह-मद-मात्सर्य-आदिकं दग्ध्वाkāma-krodha-lobha-moha-mada-mātsarya-ādikaṃ dagdhvāспалив вожделение, гнев, жадность, морок, спесь, зависть
त्रि-गुण-अतीतः षड्-ऊर्मि-रहितःtri-guṇa-atītaḥ ṣaḍ-ūrmi-rahitaḥперешедший три гуны, без шести волн
षड्-भाव-विकार-शून्यःṣaḍ-bhāva-vikāra-śūnyaḥлишённый шести перемен состояния
Translation
«Принимая доставшееся без усилия, занятый созерцанием пранавы Брахмана, свободный от всех дел, спалив вожделение, гнев, жадность, морок, спесь и зависть, перешедший три гуны, свободный от шести волн, лишённый шести перемен состояния...»
Version
bc8c32528b66 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим два счёта, стоящих рядом.
***Шад-урми*** — «**шесть волн**»: голод и жажда, скорбь и морок, старость и смерть; мы разбирали их (3.96).
***Шад-бхава-викара*** — «**шесть перемен состояния**»: рождается, существует, растёт, изменяется, убывает, гибнет.
Вдумайтесь в различие.
Шесть волн — то, что **накатывает** на человека.
Шесть перемен — то, что **происходит с телом** от начала до конца.
Это перечень, и очень трезвый: **всё**, что имеет начало, проходит эти шесть; и потому «лишённый шести перемен» значит просто «**не тело**».
Замечу, что и Гита пользуется этим счётом, когда говорит: «Он **не рождается и не умирает**... нерождённый, постоянный, вечный, изначальный» (2.20).
Отметим также ***аятнена праптам*** — «доставшееся **без усилия**».
Это уже знакомое нам ***ядриччха*** (3.97, 5.37): бери, что пришло само.
Правило простое и проверяемое.
Если за куском пришлось **хлопотать** — значит, ты уже в деле.