Upanishads · Nāradaparivrājaka 3.45
॥
Devanāgarī
अतिवादांस्तितिक्षेत नावमन्येत कञ्चन । न चेमं देहमाश्रित्य वैरं कुर्वीत केनचित्
Transliteration (IAST)
ativādāṃstitikṣeta nāvamanyeta kañcana | na cemaṃ dehamāśritya vairaṃ kurvīta kenacit
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अतिवादान् तितिक्षेतativādān titikṣetaпусть терпит поносные слова
न अवमन्येत कञ्चनna avamanyeta kañcanaникого пусть не презирает
न च इमं देहम् आश्रित्यna ca imaṃ deham āśrityaи, опираясь на это тело
वैरं कुर्वीत केनचित्vairaṃ kurvīta kenacitпусть ни с кем не враждует
Translation
«Пусть терпит поносные слова, никого не презирает и, опираясь на это тело, ни с кем не враждует».
Version
dfe7fc6c240e · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Три правила, и третье стои́т разобрать: «**опираясь на это тело**, ни с кем не враждуй».
Отметим оборот.
Не просто «не враждуй», а **не враждуй, опираясь на тело**.
То есть: вся вражда людей есть вражда **из-за телесного** и **от лица телесного** — моего рода, моей стороны, моего достоинства, моей обиды.
Уберите тело как точку опоры — и вражде **не на чём стоять**.
Вдумайтесь: за что мы враждуем на деле?
За место, за имя, за первенство, за то, что нас задели.
Всё это принадлежит телу и его положению.
Замечу, что это же различение решает и старый вопрос о войне в Гите.
Арджуне велено сражаться — но **без вражды**: «равный в успехе и неудаче» (2.38), «**не питающий вражды ко всем существам**» (11.55).
Выходит, можно **действовать против** — и не враждовать.
Враждует не рука. Враждует **самость**, опирающаяся на тело.