सर्वत्रानिकेतः स्थिरमतिः शून्यागारवृक्षमूलदेवगृहतृणकूटकुलालशालाग्निहोत्रशालाग्निदिगन्तरनदीतटपुलिनभूगृहकन्दरनिर्झरस्थण्डिलेषु वने वा श्वेतकेतुऋभुनिदाघऋषभदुर्वासःसंवर्तकदत्तात्रेयरैवतकवदव्यक्तलिङ्गोऽव्यक्ताचारो बालोन्मत्तपिशाचवदनुन्मत्तोन्मत्तवदाचरंस्
sarvatrāniketaḥ sthiramatiḥ śūnyāgāravṛkṣamūladevagṛhatṛṇakūṭakulālaśālāgnihotraśālāgnidigantaranadītaṭapulinabhūgṛhakandaranirjharasthaṇḍileṣu vane vā śvetaketuṛbhunidāghaṛṣabhadurvāsaḥsaṃvartakadattātreyaraivatakavadavyaktaliṅgo'vyaktācāro bālonmattapiśācavadanunmattonmattavadācaraṃs
«...везде бездомный, твёрдый разумом, — в пустых домах, у корней деревьев, в храмах, в травяных шалашах, у гончарен, в домах жертвенного огня, у огней, на чужбине, на берегах рек, на отмелях, в землянках, в пещерах, у водопадов, на голой земле или в лесу, — подобно Шветакету, Рибху, Нидагхе, Ришабхе, Дурвасе, Самвартаке, Даттатрее и Райватаке, с неявным знаком и неявным поведением, ведущий себя как дитя, как безумный, как одержимый, — не будучи безумным, поступая как безумный...»
bf2681bbc746 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот замечательное место, и в нём два предмета.
Первый — **список ночлегов**: пустые дома, корни деревьев, гончарни, пещеры, отмели, голая земля.
Отметим, что перечислено так подробно.
Это не поэзия, а **опись возможного**: страннику надо знать, где он может лечь, — и оказывается, что мест **много**.
Второй предмет важнее: ***авьякта-линга авьякта-ачара*** — «**с неявным знаком, с неявным поведением**», и «как дитя, как безумный, как одержимый».
То есть велено **скрывать своё состояние** — мы говорили об этом (3.35).
Вдумайтесь, до чего это против нашего обыкновения.
Мы норовим показать даже малое, что имеем.
А здесь: имей — и **сделай так, чтобы не заметили**.
Замечу, что имена приведены не случайно: **Ришабха** ходил, подобно немому и безумному, и Бхагаватам рассказывает о нём подробно (5.5); **Даттатрея** и **Дурваса** — того же рода.
И у нас есть свои: **Гауракишора дас Бабаджи** жил в брошенной лодке; **Джада Бхарата** сносил побои, чтобы его считали слабоумным.
Это не чудачество.
Это способ **сохранить своё** от чужих глаз.