Upanishads · Nāradaparivrājaka 9.17
॥
Devanāgarī
अशरीरं शरीरेष्वनवस्थेश्ववस्थितम् । महान्तं विभुमात्मानं मत्वा धीरो न शोचति
Transliteration (IAST)
aśarīraṃ śarīreṣvanavastheśvavasthitam | mahāntaṃ vibhumātmānaṃ matvā dhīro na śocati
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अशरीरं शरीरेषुaśarīraṃ śarīreṣuбестелесного — в телах
अनवस्थेषु अवस्थितम्anavastheṣu avasthitamв неустойчивом устойчивого
महान्तं विभुम् आत्मानम्mahāntaṃ vibhum ātmānamвеликого, всеобъемлющего Атмана
मत्वा धीरः न शोचतिmatvā dhīraḥ na śocatiпостигнув, стойкий не скорбит
Translation
«Бестелесного — в телах, в неустойчивом устойчивого, великого и всеобъемлющего Атмана постигнув, стойкий не скорбит».
Version
2803314ecc44 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Это Катха (1.2.22), и в ней — прекрасное соединение: «в **неустойчивом** — устойчивый».
Отметим, что этим сказано о всяком нашем опыте.
Всё, что мы знаем, **шатко**: тела меняются, чувства меняются, мнения меняются.
И вот сказано: **в этом самом шатком** пребывает Устойчивый.
Вдумайтесь, до чего это меняет отношение к неустойчивости.
Не надо бежать от изменчивого, чтобы найти неизменное: неизменное **там же**.
Замечу, что вывод стиха — не знание, а **утешение**: ***дхиро на шочати*** — «**стойкий не скорбит**».
Это выражение стои́т в Катхе трижды и в Гите: «постигнув, **не скорбит**» (2.25).
Отметим, что вся эта книга — и Катха, и Гита — говорит о высшем **ради скорбящего**.
Арджуна плакал; Начикетас стоял у порога смерти.
Метафизика тут — **не любопытство**.
Это ответ **плачущему**.