Upanishads · Nāradaparivrājaka 9.19
॥
Devanāgarī
कविं पुराणं पुरुषोत्तमोत्तमं सर्वेश्वरं सर्वदेवैरुपास्यम् । अनादि मध्यान्तमनन्तमव्ययं शिवाच्युताम्भोरुहगर्भभूधरम्
Transliteration (IAST)
kaviṃ purāṇaṃ puruṣottamottamaṃ sarveśvaraṃ sarvadevairupāsyam | anādi madhyāntamanantamavyayaṃ śivācyutāmbhoruhagarbhabhūdharam
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
कविं पुराणं पुरुषोत्तम-उत्तमम्kaviṃ purāṇaṃ puruṣottama-uttamamпоэта, древнего, высшего из высших Пуруш
सर्व-ईश्वरं सर्व-देवैः उपास्यम्sarva-īśvaraṃ sarva-devaiḥ upāsyamвсевладыку, чтимого всеми богами
अनादि-मध्य-अन्तम् अनन्तम् अव्ययम्anādi-madhya-antam anantam avyayamбез начала, середины и конца, бесконечного, нетленного
शिव-अच्युत-अम्भोरुह-गर्भ-भूधरम्śiva-acyuta-ambhoruha-garbha-bhūdharamШиву, Ачьюту, Лотосорождённого, Держателя земли
Translation
«...поэта, древнего, высшего из высших Пуруш, всевладыку, чтимого всеми богами, без начала, середины и конца, бесконечного, нетленного, — Шиву, Ачьюту, Лотосорождённого и Держателя земли...»
Version
1ef1cc642966 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот стих, где имена названы прямо, и одно из них — наше.
***Пурушоттама-уттамам*** — «**высший из высших Пуруш**».
Замечу, что ***Пурушоттама*** — имя, которым Гита завершает свою пятнадцатую главу: «Я превосхожу тленное и выше нетленного, и потому в мире и в Веде **прославлен как Пурушоттама**» (15.18).
И здесь оно усилено вдвое: **высший из высших**.
Отметим и перечень имён в конце: ***Шива***, ***Ачьюта***, «**Лотосорождённый**» (Брахма) и «**Держатель земли**».
Вдумайтесь, как они стоя́т.
Они стоя́т **не как список богов**, а как **имена Одного**: стих перечисляет их в одном ряду и в одном падеже, как определения того же Пурушоттамы.
Замечу, что для нас особенно приметно имя ***Ачьюта*** — «**Непадающий**», одно из главных имён Кришны; мы отмечали его в Атма-бодхе (1) и там же говорили о слове «ачьютов мир».
И отметим слово ***кави*** — «**поэт**».
Гита ставит его в том же ряду: «древнего **поэта**, правителя, меньшего малого, поддерживающего всё» (8.9).
Бог назван поэтом.
Творение — **сочинение**, а не механизм.