Upanishads · Nāradaparivrājaka 3.46
॥
Devanāgarī
क्रुध्यन्तं न प्रतिक्रुध्येदाक्रुष्टः कुशलं वदेत् । सप्तद्वारावकीर्णां च न वाचमनृतां वदेत्
Transliteration (IAST)
krudhyantaṃ na pratikrudhyedākruṣṭaḥ kuśalaṃ vadet | saptadvārāvakīrṇāṃ ca na vācamanṛtāṃ vadet
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
क्रुध्यन्तं न प्रतिक्रुध्येत्krudhyantaṃ na pratikrudhyetна гневающегося пусть не гневается в ответ
आक्रुष्टः कुशलं वदेत्ākruṣṭaḥ kuśalaṃ vadetпоносимый пусть говорит доброе
सप्त-द्वार-अवकीर्णां चsapta-dvāra-avakīrṇāṃ caи рассыпающуюся по семи вратам
न वाचम् अनृतां वदेत्na vācam anṛtāṃ vadetпусть не говорит лживой речи
Translation
«На гневающегося пусть не гневается в ответ; поносимый — пусть говорит доброе; и пусть не говорит лживой речи, рассыпающейся по семи вратам».
Version
34366875fb59 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
«**На гневающегося не гневайся в ответ**».
Вот правило, которое легко понять и трудно исполнить, и стои́т сказать, **почему** трудно.
Гнев другого — приглашение; он **втягивает**, потому что кажется несправедливым, а на несправедливость мы отвечаем немедленно и с чистой совестью.
И прибавлено больше: «поносимый — **говори доброе**».
Не «молчи». **Говори доброе.**
Замечу, отчего второе легче первого, хоть кажется труднее.
Молчание копит.
А доброе слово **разряжает** — и того, кто кричит, и того, кто слушает.
Об этом же наш третий стих Чайтаньи: «терпеливее дерева». Дерево, когда его рубят, **не отвечает** — и всё же даёт тень тому, кто рубит.
И последнее: «речь, **рассыпающаяся по семи вратам**» — то есть ложь, которая расползается через все отверстия головы, через глаза и уши, и лицом выдаёт себя.
Солгавший **виден**.