Upanishads · Nāradaparivrājaka 6.20
॥
Devanāgarī
यः शरीरेन्द्रियादिभ्यो विहीनं सर्वसाक्षिणम् । पारमार्थिक विज्ञानं सुखात्मानं स्वयंप्रभम्
Transliteration (IAST)
yaḥ śarīrendriyādibhyo vihīnaṃ sarvasākṣiṇam | pāramārthika vijñānaṃ sukhātmānaṃ svayaṃprabham
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
यः शरीर-इन्द्रिय-आदिभ्यः विहीनम्yaḥ śarīra-indriya-ādibhyaḥ vihīnamкто лишённого тела, чувств и прочего
सर्व-साक्षिणम्sarva-sākṣiṇamсвидетеля всего
पारमार्थिक-विज्ञानम्pāramārthika-vijñānamистинное осуществлённое знание
सुख-आत्मानं स्वयम्-प्रभम्sukha-ātmānaṃ svayam-prabhamчья природа — счастье, самосветящегося
Translation
«Кто лишённого тела, чувств и прочего, свидетеля всего, истинное осуществлённое знание, того, чья природа — счастье, самосветящегося...»
Version
7ec973235806 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Отметим слово ***сваям-прабха*** — «**самосветящийся**».
Это важное слово нашей веданты, и стои́т объяснить его просто.
Всё, что мы видим, видно **при свете**: без солнца или лампы нет ни цвета, ни очертания.
Но **сам свет** не нуждается в другом свете, чтобы быть увиденным.
Вдумайтесь: сознание — того же рода.
Чтобы узнать о своих мыслях, нам не нужно **второе** сознание, которое их осветит.
Замечу, что это и есть довод в пользу того, что сознание — не свойство вещества.
Вещество всё **освещаемо**; сознание **освещает**.
И у нас этим же словом описывают Господа, и притом с прибавкой, которая всё решает.
Бхагаватам открывается словами: «Он **самосветящийся** (*сварат*)... Ему, Истине, поклоняюсь» (1.1.1).
Отметим, что и там за словом «самосветящийся» немедленно идёт «**поклоняюсь**».
Свету не кланяются.
Кланяются **Тому, чей это свет**.