Upanishads · Nāradaparivrājaka 4.28
॥
Devanāgarī
मांसासृक्पूयविण्मूत्रस्नायुमज्जास्थिसंहतौ । देहे चेत्प्रीतिमान्मूढो भविता नरकेऽपि सः
Transliteration (IAST)
māṃsāsṛkpūyaviṇmūtrasnāyumajjāsthisaṃhatau | dehe cetprītimānmūḍho bhavitā narake'pi saḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
मांस-असृक्-पूय-विट्-मूत्रmāṃsa-asṛk-pūya-viṭ-mūtraмясо, кровь, гной, кал, моча
स्नायु-मज्जा-अस्थि-संहतौsnāyu-majjā-asthi-saṃhatauжилы, мозг, кости — в этом сборище
देहे चेत् प्रीतिमान् मूढःdehe cet prītimān mūḍhaḥесли глупец находит в теле удовольствие
भविता नरके अपि सःbhavitā narake api saḥон окажется и в аду
Translation
«Если глупец находит удовольствие в этом сборище мяса, крови, гноя, кала, мочи, жил, мозга и костей, — он окажется и в аду».
Version
24ea2f0a8a3c · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Стих повторён дословно — мы читали его в третьем упадеше (3.51).
Повторы в таких книгах обычны: их собирали из нескольких преданий, и одно и то же речение попадало в разные места.
Не станем повторять сказанного и отметим только устройство **этой** связки: три стиха подряд (4.26–4.28) об одном.
Вдумайтесь, зачем такая настойчивость.
Потому что это — **самая крепкая** привязанность из всех, и одного напоминания мало.
Замечу, что и здесь наш способ иной, и скажу о нём в последний раз, чтобы больше не возвращаться.
Мы не спорим с этими стихами: тело **действительно** таково.
Мы говорим лишь, что от одного рассматривания нечистот **не рождается любви**, а без любви отречение не держится.
Бхагаватам: «Знание и отречение являются **сами** у того, кто предан Ему» (1.2.7).
Сперва **привязался** — потом отпустило.
А не «разгляди мерзость — и станешь свят».