Upanishads · Nāradaparivrājaka 8.4
॥
Devanāgarī
ओमित्येकाक्षरमन्तःप्रणवं विद्धि । सचाष्टधा भिद्यते । अकारोकारमकारार्धमात्रानादबिन्दुकलाशक्तिश्चेति । तत्र चत्वार अकारश्चायुतावयवान्वित उकारः सहस्रावयवान्वितो मकारः शतावयवोपेतोऽर्धमात्राप्रणवोऽनन्तावयवाकारः
Transliteration (IAST)
omityekākṣaramantaḥpraṇavaṃ viddhi | sacāṣṭadhā bhidyate | akārokāramakārārdhamātrānādabindukalāśaktiśceti | tatra catvāra akāraścāyutāvayavānvita ukāraḥ sahasrāvayavānvito makāraḥ śatāvayavopeto'rdhamātrāpraṇavo'nantāvayavākāraḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
ओम् इति एक-अक्षरम् अन्तः-प्रणवं विद्धिom iti eka-akṣaram antaḥ-praṇavaṃ viddhiзнай «ом» как односложную внутреннюю пранаву
सः च अष्टधा भिद्यतेsaḥ ca aṣṭadhā bhidyateи она делится восьмерично
अ-कार-उ-कार-म-कार-अर्ध-मात्राa-kāra-u-kāra-ma-kāra-ardha-mātrā«а», «у», «м», полумера
नाद-बिन्दु-कला-शक्तिः च इतिnāda-bindu-kalā-śaktiḥ ca itiгул, точка, доля и сила
अनन्त-अवयव-आकारःananta-avayava-ākāraḥс бесконечными частями
Translation
«Знай ‘ом’ — односложную внутреннюю пранаву; она делится восьмерично: ‘а’, ‘у’, ‘м’, полумера, гул, точка, доля и сила. Из них ‘а’ имеет четыре части, ‘у’ — десять тысяч, ‘м’ — тысячу, полумерная пранава — сто; а бесконечно-частная...»
Version
eb3a9a493f15 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Начинается счёт частей, и он будет расти: восемь, шестнадцать, шестьдесят четыре.
Отметим четыре слова после «полумеры»: ***нада*** — «**гул**», ***бинду*** — «**точка**», ***кала*** — «**доля**», ***шакти*** — «**сила**».
Это ступени затухания звука: сперва гудение, потом точка (сжатие), потом доля, потом уже одна сила.
Вдумайтесь, что описывается.
Человек произносит «ом» — и **слушает, как звук угасает**; и в этом угасании различает всё более тонкие ступени.
Замечу, что такие описания в наших книгах называют **опытными**: их нельзя проверить рассуждением, но можно **повторить**, если делать то же самое.
И вот наше замечание об этом счёте, простое.
Мы не спорим с ним и не пользуемся им.
Потому что там, где считают доли звука, у нас **зовут по имени** — и у имени нет долей.
У него есть **тот, кто откликается**.