Upanishads · Nāradaparivrājaka 6.10
॥
Devanāgarī
जीवोऽपि न स्पृष्ट इति चेन्न । जीवाभिमानेन क्षेत्राभिमानः । शरीराभिमानेन जीवत्वम् । जीवत्वं घटाकाशमहाकाशवद्व्यवधानेऽस्ति
Transliteration (IAST)
jīvo'pi na spṛṣṭa iti cenna | jīvābhimānena kṣetrābhimānaḥ | śarīrābhimānena jīvatvam | jīvatvaṃ ghaṭākāśamahākāśavadvyavadhāne'sti
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
जीवः अपि न स्पृष्टःjīvaḥ api na spṛṣṭaḥи джива не затронут
इति चेत् नiti cet naесли скажешь — нет
जीव-अभिमानेन क्षेत्र-अभिमानःjīva-abhimānena kṣetra-abhimānaḥот самомнения дживы — самомнение о поле
शरीर-अभिमानेन जीवत्वम्śarīra-abhimānena jīvatvamот самомнения о теле — состояние дживы
घट-आकाश-महा-आकाश-वत्ghaṭa-ākāśa-mahā-ākāśa-vatкак пространство в горшке и великое пространство
व्यवधाने अस्तिvyavadhāne astiсуществует при перегородке
Translation
«Если скажешь: ‘и джива не затронут’ — нет. Ибо от самомнения дживы — самомнение о поле, а от самомнения о теле — самое состояние дживы; и это состояние дживы существует лишь при перегородке, как пространство в горшке и великое пространство».
Version
7826eca13c35 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот образ, который в наших спорах встречается чаще всех: ***гхата-акаша*** — «**пространство в горшке**».
Он говорит: пространство одно; горшок делит его на «внутри» и «снаружи»; разбей горшок — и никакой разницы не останется.
Отметим, что довод построен на слове ***вьявадхана*** — «**перегородка**».
Вдумайтесь, к чему он ведёт: значит, различие душ **есть только перегородка**, и с её падением падает и различие.
Мы этого не принимаем и скажем почему, коротко.
Пространство — вещь **неживая и однородная**; кусок его ничем не отличается от другого куска, и потому образ работает.
А души **различны сами по себе**: у одной — эта любовь, у другой — та; и Гита говорит прямо: «**Не было такого времени**, когда не существовал бы Я, или ты, или эти цари; и **не будет** такого, когда мы перестанем быть» (2.12).
Отметим слово «мы» и слово «цари».
Там названы **лица**, а не пространства.
Если бы различие было перегородкой, Кришна сказал бы «не будет вас» — а Он говорит «**не перестанем быть** все мы».
Замечу и то, что сам образ, если додумать, спорит с собою: пространство в горшке **не знало** о своей отдельности и ни к чему не стремилось.
А душа **тоскует** и **ищет**.
Пустота не тоскует.