Upanishads · Nāradaparivrājaka 5.33
॥
Devanāgarī
न दण्डधारणेन न मुण्डनेन न वेषेण न दम्भाचारेण मुक्तिः । ज्ञानदण्डो धृतो येन एकदण्डी स उच्यते । काष्ठदण्डो धृतो येन सर्वाशी ज्ञानवर्जितः । स याति नरकान्घोरान्महारौरवसंज्ञितान्
Transliteration (IAST)
na daṇḍadhāraṇena na muṇḍanena na veṣeṇa na dambhācāreṇa muktiḥ | jñānadaṇḍo dhṛto yena ekadaṇḍī sa ucyate | kāṣṭhadaṇḍo dhṛto yena sarvāśī jñānavarjitaḥ | sa yāti narakānghorānmahārauravasaṃjñitān
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
न दण्ड-धारणेन न मुण्डनेनna daṇḍa-dhāraṇena na muṇḍanenaни ношением посоха, ни бритьём
न वेषेण न दम्भ-आचारेण मुक्तिःna veṣeṇa na dambha-ācāreṇa muktiḥни одеянием, ни показным поведением — не освобождение
ज्ञान-दण्डः धृतः येनjñāna-daṇḍaḥ dhṛtaḥ yenaкем поднят посох знания
एक-दण्डी सः उच्यतेeka-daṇḍī saḥ ucyateтот и зовётся однопосошным
काष्ठ-दण्डः धृतः येनkāṣṭha-daṇḍaḥ dhṛtaḥ yenaкем поднят деревянный посох
सर्व-आशी ज्ञान-वर्जितःsarva-āśī jñāna-varjitaḥвсеядный, лишённый знания
Translation
«Ни ношением посоха, ни бритьём головы, ни одеянием, ни показным поведением не бывает освобождения. Кем поднят посох знания, тот и зовётся однопосошным; а кто поднял деревянный посох, всеяден и лишён знания, тот идёт в страшные ады, называемые Махараурава».
Version
31a0d18c4080 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот стих, ради которого стои́т читать этот упадеша, и он бьёт по самому больному.
Перечислено всё, что делает человека **похожим** на святого: посох, бритая голова, одеяние, **показное поведение**.
И сказано: **этим не освобождаются**.
Отметим игру слов, на которой построен стих.
***Эка-данди*** — «однопосошный» — оказывается тот, кто поднял ***джняна-данда***, «**посох знания**».
А кто поднял ***каштха-данда***, «**деревянный посох**», и при этом ест что попало и знания не имеет, — тому обещан ад.
Вдумайтесь, отчего так строго именно к нему.
Потому что он **обманывает**: люди подают ему как святому, а он берёт как нищий.
Замечу, что у нас сказано то же и теми же почти словами.
«Не одежда делает вайшнава» — общее место наших книг; и Чайтанья, увидев человека в одежде отрёкшегося, но живущего иначе, отходил в сторону.
Посох из дерева — **можно срубить**.
Посох знания — только **вырастить**.