Upanishads · Nāradaparivrājaka 4.58
॥
Devanāgarī
गुरुनिकटमागच्छेत्याचार्यैर्दण्डकटिसूत्रकौपीनं शाटीमेकां कमण्डलुं पादादिमस्तकप्रमाणमव्रणं समं सौम्यमकाकपृष्ठं सलक्षणं वैणवं दण्डमेकमाचमनपूर्वकं
Transliteration (IAST)
gurunikaṭamāgacchetyācāryairdaṇḍakaṭisūtrakaupīnaṃ śāṭīmekāṃ kamaṇḍaluṃ pādādimastakapramāṇamavraṇaṃ samaṃ saumyamakākapṛṣṭhaṃ salakṣaṇaṃ vaiṇavaṃ daṇḍamekamācamanapūrvakaṃ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
गुरु-निकटम् आगच्छ इति आचार्यैःguru-nikaṭam āgaccha iti ācāryaiḥ«иди к учителю» — учителями
दण्ड-कटिसूत्र-कौपीनं शाटीम् एकाम्daṇḍa-kaṭisūtra-kaupīnaṃ śāṭīm ekāmпосох, поясной шнур, повязку, одну ткань
कमण्डलुं पाद-आदि-मस्तक-प्रमाणम्kamaṇḍaluṃ pāda-ādi-mastaka-pramāṇamсосуд, посох в рост от ног до головы
अव्रणं समं सौम्यम्avraṇaṃ samaṃ saumyamбез изъяна, ровный, приятный
अकाक-पृष्ठं स-लक्षणं वैणवम्akāka-pṛṣṭhaṃ sa-lakṣaṇaṃ vaiṇavamне кривой, добротный, бамбуковый
Translation
«...иди к учителю’, — и учителями ему даются посох, поясной шнур, набедренная повязка, одна ткань, сосуд для воды и один бамбуковый посох в рост от ног до головы, без изъяна, ровный, приятный видом, не кривой, добротный, — по совершении полоскания рта...»
Version
11c2e3d049e2 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Опись посоха занимает больше слов, чем всё прочее, и это заслуживает внимания.
Он должен быть: **в рост человека**, ***авранам*** — «без изъяна, без трещины», ***самам*** — «ровный», ***саумьям*** — «приятный видом», ***акака-приштхам*** — буквально «не с вороньей спиной», то есть **не горбатый**, и ***салакшанам*** — «с добрыми признаками», из **бамбука**.
Вдумайтесь, отчего такая придирчивость к палке.
Потому что это не палка.
Это **единственная вещь**, которая у него теперь есть, и она будет с ним до смерти; и по ней его узнают.
Замечу, что бережность к немногому — свойство всех бедных укладов.
У кого много вещей, тот к ним небрежен.
У кого одна — та **выбрана тщательно** и хранится.
И вот наше прибавление, простое.
Это хороший урок и не отрёкшимся.
Чем меньше у человека вещей, тем **лучше** должны быть те, что есть.
Бедность — не неряшество; мы уже говорили это о заплатах (3.33).