Upanishads · Nāradaparivrājaka 4.18
॥
Devanāgarī
अदूषयन्सतां मार्गं ध्यानयुक्तो महीं चरेत् । शुचौ देशे सदा भिक्षुः स्वधर्ममनुपालयन्
Transliteration (IAST)
adūṣayansatāṃ mārgaṃ dhyānayukto mahīṃ caret | śucau deśe sadā bhikṣuḥ svadharmamanupālayan
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अदूषयन् सतां मार्गम्adūṣayan satāṃ mārgamне пятная пути благих
ध्यान-युक्तः महीं चरेत्dhyāna-yuktaḥ mahīṃ caretсопряжённый с созерцанием, пусть ходит по земле
शुचौ देशे सदा भिक्षुःśucau deśe sadā bhikṣuḥв чистом месте всегда странник
स्व-धर्मम् अनुपालयन्sva-dharmam anupālayanсоблюдая свой закон
Translation
«...не пятная пути благих, сопряжённый с созерцанием, пусть ходит по земле; всегда в чистом месте, соблюдая свой закон...»
Version
9299d5230644 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот выражение, ради которого стои́т остановиться: ***адушаян сатам маргам*** — «**не пятная пути благих**».
То есть: веди себя так, чтобы **из-за тебя не подумали дурно о самом пути**.
Вдумайтесь, какая это ответственность.
Отдельный человек отвечает за себя.
Но надевший знаки отвечает уже **за всех, кто их носит**: по нему судят о вере, о его учителе и о его книгах.
Оттого дурной поступок носящего знак весит не как один поступок, а как **тысяча**: он отвращает тех, кто мог бы прийти.
Замечу, что в наших книгах это называется прямо и без смягчений: **оскорбление** — не только обидеть святого, но и **подать повод хулить**.
Бхагаватам говорит о великих людях, что за ними **следуют** (и Гита: «что делает лучший, то и прочие» — 3.21).
Оттого им нельзя оступаться **не ради себя**.
Путь — не их собственность.
Они на нём только **видны**.