Upanishads · Nāradaparivrājaka 3.88
॥
Devanāgarī
येन सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव । तत्सूत्रं धारयेद्योगी योगवित्तत्त्वदर्शनः
Transliteration (IAST)
yena sarvamidaṃ protaṃ sūtre maṇigaṇā iva | tatsūtraṃ dhārayedyogī yogavittattvadarśanaḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
येन सर्वम् इदं प्रोतम्yena sarvam idaṃ protamкем всё это пронизано
सूत्रे मणि-गणाः इवsūtre maṇi-gaṇāḥ ivaкак жемчужины на нити
तत् सूत्रं धारयेत् योगीtat sūtraṃ dhārayet yogīту сутру пусть носит йогин
योग-वित् तत्त्व-दर्शनःyoga-vit tattva-darśanaḥзнающий йогу, видящий истину
Translation
«То, чем всё это пронизано, как жемчужины на нити, — ту сутру пусть носит йогин, знающий йогу и видящий истину».
Version
aa104bf61b22 · published Aug 2, 2026, 8:02:09 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вот образ, и он **прямо из Гиты**.
Кришна говорит о Себе: «Нет ничего выше Меня; **всё это нанизано на Мне, как жемчужины на нити**» (7.7).
Здесь тот же образ — и он объясняет, что́ значит «носить сутру»: носить **Того, на ком всё держится**.
Вдумайтесь в устройство образа, потому что оно точное.
Жемчужины **видны**, нить **не видна**.
Мир виден; Тот, на ком он держится, — нет.
И ещё: снимите нить — и рассыплется **всё разом**.
Отметим, что жемчужины при этом **не сливаются** с нитью и не исчезают в ней.
Их много, они разные, и каждая **отдельна**.
Но ни одна не висит сама по себе.
Замечу, что лучшего образа для нашего учения не придумать.
Множество — **действительно**.
Единство — **держащее**.
И то, и другое сразу; и оттого мы говорим «неразличимое различие» — ачинтья-бхедабхеда.