सम्पूज्येत्य् आदौ कारिकाः
सर्वादाव् उपदेष्टृत्वाद् यः पुराणर्षिर् उच्यते ।
नाराणां पुरुषाणां यस् त्रयाणाम् आश्रयः स तु ॥
नरेष् मर्त्यलोकेषु सहचारी भवन् स्वयम् ।
तद्धर्मम् अनुकृत्यात्र पूजयामास तं मुनिम् ॥
नारायणाख्येनांशेन कृष्णो यद्यपि तद्गुरुः ।
नारदं पूजयामास तथापि क्षत्रलीलया
sampūjyety ādau kārikāḥ -
sarvādāv upadeṣṭṛtvād yaḥ purāṇarṣir ucyate |
nārāṇāṃ puruṣāṇāṃ yas trayāṇām āśrayaḥ sa tu ||
nareṣ martya-lokeṣu sahacārī bhavan svayam |
tad-dharmam anukṛtyātra pūjayāmāsa taṃ munim ||
nārāyaṇākhyenāṃśena kṛṣṇo yadyapi tad-guruḥ |
nāradaṃ pūjayāmāsa tathāpi kṣatra-līlayā
metro no identificado
О стихе «почтив» — карики: «Древним риши называется тот, кто с самого начала был наставником; он же — прибежище нар, то есть трёх пуруш. Сам став спутником людей в смертных мирах и подражая их обычаю, Он почтил того мудреца. И хотя Кришна частью, именуемой Нараяной, — учитель Нарады, он всё же почтил его — по кшатрийской лиле».
d105a8192220 · publicado 17 sept 2026, 20:25:47 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Имя «Нараяна» разобрано по составу: прибежище нар, то есть трёх пуруш второй главы. А поклон мудрецу объяснён не старшинством, а взятой на Себя ролью царя.