रजस् तमश् च नो यत्र सत्त्वं सध्र्यक् तयोर् न च ।
गुणा यत्र प्रकृतिजा न सत्नीति प्रदर्शितम् ॥
न कालविक्रमो यत्र सर्वविध्वंसकारिता ।
परं मूलम् अनर्थानां यत्र मायैव नास्ति हि ॥
अपरे तत्र किम् उत विकारा महदादयः ।
अतो वैकुण्ठलोकस्य कथिता नित्यसिद्धता
rajas tamaś ca no yatra sattvaṃ sadhryak tayor na ca |
guṇā yatra prakṛtijā na satnīti pradarśitam ||
na kāla-vikramo yatra sarva-vidhvaṃsa-kāritā |
paraṃ mūlam anarthānāṃ yatra māyaiva nāsti hi ||
apare tatra kim uta vikārā mahad-ādayaḥ |
ato vaikuṇṭha-lokasya kathitā nitya-siddhatā
«Где нет ни раджаса, ни тамаса, ни саттвы вместе с ними, — этим показано, что нет там гун, рождённых из пракрити. „Нет власти времени“ — то есть нет всеразрушения. Где нет и самой майи, высшего корня всех бед, — что уж говорить о прочих её превращениях, махате и прочих. Тем и названа вечная утверждённость Вайкунтхалоки».
9a2332dbd237 · publicado 17 sept 2026, 20:25:47 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Оговорка «вместе с ними» и решает дело: отвергнута саттва в смеси, а не чистая. Вывод — «нитья-сиддха»: обитель не создана и не разрушима.