Здесь карика: «„Атта“ значит „явлено“; „лила-тану“ — тело, состоящее из лилы, „кем принято“, то есть его. В слове „самья“ суффикс шьянь взят в своём же значении. „Дхаму“ надо понимать как сварупу: „чья дхама свободна от превосходящего и от равного“ значит, что величие его выше всего; и вывод таков, что нигде нет никого, кто превосходил бы его или был бы ему равен».