तौ वक्ष्यतः—यथाज्ञापयन्ति विज्ञानाचार्यवर्याः ।
कृष्ण उवाच—ततस् ततः ?
ऋषिर् उवाच—ततः सा प्रत्यक्षत एव ताव् अभि बहुलम् अभिवदन्ती गृहाय प्रहापयिष्यति ।
अथ कथकस्य मनःकथा—ततश् च पूर्णिमा मनसि विविवेच—श्रीकृष्णलीलायाम् अनादिसिद्धं श्रीमद्भागवतम् एव मुख्यं प्रमाणम् ।
तत्र या खलु रासयोगे योगमायाम् उपाश्रितः इत्य् अनेन नित्यव्यक्तिस्वरूपशक्तिवृत्तिविशेषका या योगमाया तन्निर्वाहकतया बादरायणिना समुदीरिता, सा पुनर् अहम् एव । तत्र तेन रासं प्रकाशं परीक्षित्परिषदि वर्णयित्वा तत्र प्राप्तम् अवर्णत्रितयं निरस्य रस्यतया समाहितम् । तथा सम्प्रति व्रजेऽपि तत्प्रसक्तम् इति ज्ञात्वा मयापि समाधेयम् । तत्र तेजीयसां न दोषाय इतिवद् अत्रापि यद्यपि नरकाद् आनीता इत्य् आदिना तल्लेपसम्भावनापयापितैव ।
tau vakṣyataḥ—yathājñāpayanti vijñānācārya-varyāḥ |
kṛṣṇa uvāca—tatas tataḥ ?
ṛṣir uvāca—tataḥ sā pratyakṣata eva tāv abhi bahulam abhivadantī gṛhāya prahāpayiṣyati |
atha kathakasya manaḥ-kathā—tataś ca pūrṇimā manasi viviveca—śrī-kṛṣṇa-līlāyām anādi-siddhaṁ śrīmad-bhāgavatam eva mukhyaṁ pramāṇam |
tatra yā khalu rāsa-yoge yoga-māyām upāśritaḥ ity anena nitya-vyakti-svarūpa-śakti-vṛtti-viśeṣakā yā yogamāyā tan-nirvāhakatayā bādarāyaṇinā samudīritā, sā punar aham eva | tatra tena rāsaṁ prakāśaṁ parīkṣit-pariṣadi varṇayitvā tatra prāptam avarṇa-tritayaṁ nirasya rasyatayā samāhitam | tathā samprati vraje’pi tat-prasaktam iti jñātvā mayāpi samādheyam | tatra tejīyasāṁ na doṣāya itivad atrāpi yadyapi narakād ānītā ity ādinā tal-lepa-sambhāvanāpayāpitaiva |
размер не определён
Они скажут: „Как повелит лучшая из наставниц знания“». Кришна сказал: «А дальше, дальше?» Мудрец сказал: «Тогда она прямо при них много поговорит с ними и отпустит домой». А вот мысли рассказчика: «И тут Паурнамаси рассудила: в игре Шри Кришны главное свидетельство — безначальный „Шримад Бхагаватам“. Там в словах „в игре расы прибегнув к Йогамайе“ Бадараяни назвал Йогамайю — особую силу, проявляющую вечную природу, — исполнительницей; и это я сама. Там он, описав расу открыто в собрании Парикшита, отвёл тройное порицание и собрал всё во вкус. Так и теперь, во Врадже, раз это коснулось и её, должна уладить и я. И как там по правилу „сильным это не в укор“ — так и здесь словами „вернувший из ада“ и прочими снято даже подозрение пятна.
06f203701923 · опубликовано 25 сент. 2026 г., 01:47:18 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Цитаты — «Бхагаватам», песнь 10, гл. 29 и 33.