Упанишады · Annapūrṇā 1.10
॥
Деванагари
तां दृष्ट्वा दण्डवद्भूमौ नत्वा प्राञ्जलिरास्थितः । अहो वत्स कृतार्थोऽसि वरं वरय मा चिरम्
Транслитерация (IAST)
tāṃ dṛṣṭvā daṇḍavadbhūmau natvā prāñjalirāsthitaḥ | aho vatsa kṛtārtho'si varaṃ varaya mā ciram
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तां दृष्ट्वा दण्ड-वत् भूमौtāṃ dṛṣṭvā daṇḍa-vat bhūmauеё увидев, как жезл на землю
नत्वा प्राञ्जलिः आस्थितःnatvā prāñjaliḥ āsthitaḥпоклонившись, со сложенными руками стоял
अहो वत्स कृत-अर्थः असिaho vatsa kṛta-arthaḥ asi«о дитя, ты достиг своего
वरं वरय मा चिरम्varaṃ varaya mā ciramпроси дара, не медли»
Литературный перевод
Увидев её, я пал на землю как жезл и стоял со сложенными руками. — «О дитя, ты достиг своего; проси дара, не медли».
Версия
cd903faebb1e · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Первое слово явившейся: ахо ватса, «о дитя».
Слово ватса значит буквально «телёнок», и в обиходе это самое ласковое обращение к младшему; так зовут своих детей.
Стои́т сравнить с предыдущей книгой, где Вишну обратился к Брахме арбхака, «дитя» (Авьякта 82). Два разных явления, два разных предания — и оба начинают с одного и того же слова.
Совпадение это говорит о самом устройстве встречи. Первое, что человек слышит, есть не приговор и не наставление, а обращение по-родственному; и притом такое, каким говорят со своим маленьким.
И второе: варам вараяма чирам, «проси дара, не медли». Торопит Она, а не он. Так торопят не проверяющие, а те, кому не терпится дать.