Упанишады · Annapūrṇā 5.31
॥
Деванагари
अपानोऽस्तंगतो यत्र प्राणो नाभ्युदितः क्षणम् । कलाकलङ्करहितं तच्चित्तत्त्वं समाश्रय
Транслитерация (IAST)
apāno'staṃgato yatra prāṇo nābhyuditaḥ kṣaṇam | kalākalaṅkarahitaṃ taccittattvaṃ samāśraya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अपानः अस्तं-गतः यत्रapānaḥ astaṃ-gataḥ yatraгде апана зашла
प्राणः न अभ्युदितः क्षणम्prāṇaḥ na abhyuditaḥ kṣaṇamа прана на миг не взошла
कला-कलङ्क-रहितंkalā-kalaṅka-rahitaṃлишённое пятна долей
तत् चित्-तत्त्वं समाश्रयtat cit-tattvaṃ samāśrayaк той истине сознания прибегни
Литературный перевод
«Где апана зашла, а прана ещё на миг не взошла, — к той истине сознания, лишённой пятна долей, прибегни».
Версия
0de5fc928225 · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Описан второй шов — тот, что после выдоха, перед вдохом; вместе с предыдущим они образуют пару, и упражнение делается замкнутым: два промежутка на каждый круг дыхания.
Глаголы взяты у светил: астам-гата, «зашла», и абхьюдита, «взошла», — те самые, какими говорят о солнце и луне, и это продолжает образ из 5.29. Дыхание уподоблено суткам, и швы его — рассвету и закату; а всякий, кто вставал до света, знает, что тишина этих двух минут не такая, как днём и не такая, как ночью.
Выражение кала-каланка-рахита, «лишённое пятна долей», прекрасно и продолжает ту же картину: каланка есть пятно на луне, а кала — её доля, четверть. Сказано, стало быть, о том, что не убывает и не прибывает и не носит на себе никакой отметины.
Вайшнавское чтение против упражнения не возражает и лишь заметит, что образ и здесь взят из мира, полного лиц и тел: луна с её пятном, восход, закат. Книга описывает то, что выше всякого облика, — а описывает его небом, светилами и супружеством; и это не бедность языка, а указание на то, что подобия для высшего берутся всегда оттуда, где есть кто-то, а не откуда-нибудь ещё.