Упанишады · Annapūrṇā 2.29
॥
Деванагари
अनुबन्धपरे जन्तावसंसर्गमनाः सदा । भक्ते भक्तसमाचरः शठे शठ इव स्थितः
Транслитерация (IAST)
anubandhapare jantāvasaṃsargamanāḥ sadā | bhakte bhaktasamācaraḥ śaṭhe śaṭha iva sthitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अनुबन्ध-परे जन्तौanubandha-pare jantauк существу, преданному связям
अ-संसर्ग-मनाः सदाa-saṃsarga-manāḥ sadāс несоприкасающимся умом всегда
भक्ते भक्त-समाचरःbhakte bhakta-samācaraḥс преданным — преданного обхождение
शठे शठः इव स्थितःśaṭhe śaṭhaḥ iva sthitaḥс лукавым — как лукавый пребывает
Литературный перевод
«С существом, преданным связям, — всегда с несоприкасающимся умом; с преданным — по-преданному, с лукавым — как лукавый».
Версия
89c74fe11e1f · опубликовано 3 авг. 2026 г., 02:37:28 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Правило обхождения, и оно неожиданно для книги о бесстрастии: бхакте бхакта-самачарах, шатхе шатха ива стхитах, «с преданным — по-преданному, с лукавым — как лукавый».
То есть освобождённый не одинаков со всеми. Он отвечает человеку тем же, чем тот пришёл.
Стои́т заметить оговорку ива, «как лукавый»: не «делается лукав», а держится с ним как лукавый — то есть настороже, не открываясь.
Правило это житейски здравое и его стои́т отделить от притворства. Открываться перед всяким — не добродетель, а неразборчивость; и человек, который с обманщиком ведёт себя как с честным, вредит и себе, и обманщику, укрепляя его в ремесле.
И первое условие в строке снимает всякую двусмысленность: асамсарга-манах сада, «с несоприкасающимся умом всегда». Наружу он разный, а внутри — один и тот же; и в этом вся разница между разборчивостью и двоедушием.